《詠儒釋道三教總贈程潔庵：道教十四首 其十 入希夷門》

三關透了達真玄，真造無為本自然。舉步便超無色界，抬頭身在大羅天。

道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。

九轉工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。為中會取無為。個個有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰。只恁麽，持六陽數足，抱個蟾兒。

動中不動為真戒，真定方能合祖宗。慧既升騰周法界，情緣妄幻悉消鎔。

穀神不死為玄牝，個是乾坤闔辟機。往往來來終不息，推推蕩蕩了無違。

白頭老子乘龍去，碧眼胡兒跨虎歸。試問收功何所證，周天匝地月光輝。

妖嬈少女嫁金公，全籍黃婆打合功。一對夫妻才會合，兩情雲雨便和同。

閒時共飲朱陵府，醉後回眠紫極宮。暮樂朝歡恩義重，一年生個小孩童。

采將乾礦入坤爐，六合虛空作一模。法相就時圓爍爍，水銀磨處瑩如如。

放光周遍三千界，收斂歸藏一黍珠。舉起分明全體現，更須打破合元樞。

威音那畔本來明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圓陀陀地至虛靈。

三心本一一元無，捏聚分開只是渠。見在更能無染着，未來過去總歸虛。

着有着無總難通，兩下俱捐又落空。無有兼資終是幻，執中方可合神功。

分明一座無縫塔，強被傍人硬撞開。八面四方都是眼，中間現出活如來。

全真妙理不難行，惟恐隨緣逐色聲。萬幻不侵情自絕，一心無染念安生？

屏除人我全天理，把握陰陽合泰亨。說與修丹高士道，色聲無漏性圓明。

真龍真虎原無象，誰為起模傳此樣。若於無象里承當，又落斷常終莽蕩。

青青白白太分明，也是無風自起浪。時人要識真龍虎，不屬有無並子午。

休將二物渾淪吞，但把五行顛倒數。根芽本是太玄宮，造化卻在朱陵府。

雖然運用有主張，畢竟虛靈無處所。一條大道要心通，些子神機非目睹。

忽然迸開頂額門，勘破木金同一母。高高絕頂天罡推，耿耿銀河斗柄戽。

興雲起霧仗丁公，掣電驅雷役玄武。瞬息之間天地交，剎那之頃坎離補。

虎從水底起清風，龍在火中降甘雨。雲行雨施天下平，運乾龍德功周普。

人言六龍以御天，孰知一龍是真主？人言五虎透玄關，孰知一虎生真土？

會得龍虎常合和，便知龜蛇互吞吐。聖人設象指蹄筌，象外明言便造言。

言外更須窮祖意，元來太極本無○。得意忘象未為特，和意都忘為極則。

稽首束齋趙隱居，徹底掀翻參學畢。