《性理歌》

兩儀肇判分三極，乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門，其動愈出靜愈入。

道統正傳指歸趣，仲尼授參參授伋。風從虎兮雲從龍，火就燥兮水流濕。

致和格物有等倫，入聖超凡無階級。君子居易以俟命，內省不疚何憂悒。

致用推明生殺機，存身究竟龍蛇蟄。回光照破夢中身，直下掀翻舊書笈。

磨光刮垢絕根塵，釋累清心無染習。潛心入妙感而通，萬里長江一口吸。

何須乾鼎煉金精，不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前，世界收來藏黍粒。

日用工夫，只一味、存虛抱素。會殊途同歸，一致百慮。紫極宮中元氣息，調我鼎內三花聚。問安爐、立鼎事如何，乾金鑄。縛金烏，獲玉兔。捉將來，封土釜。這火候抽添，更須防護。至寶圓成明出入，法身形兆無來去。便潛身、直謁太清宮，神常住。

曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須着物，離於形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個個見成，人人不識，我把天機泄與公。玄關竅，與虛無造化，總在當中。

玄關牝戶道之門，辟則從乾闔則坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命復歸根。

三五真機，應用處、頭頭總是。況日用平常，密巍巍地。向有無中忘二見，便於罔象通三昧。卻如何、成少不成多，因滯泥。水鄉鉛，只一味。個便是，先天氣。會蟾烏合璧，身心合意。西四歸來投北了，東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中，丹完備。

三教正傳，這蹊徑、元來驀直。問老子機緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關，常應物。易幽微，須默識。那禪宗奧旨，真空至寂。刻刻兼持無間斷，生生受用無休息。便歸根、復命體元虛，藏至密。

吾庵非是等閒庵，未許常人取次觀。一婦一夫能做活，三男三女打成團。

裡頭世界元來大，外面虛空未是寬。試問主人為底事，報言北斗面南看。

爭似全真妙更奇，箇中真樂自心知。丹從不煉煉中煉，道向無為為處為。

息念息緣調祖氣，忘聞忘見養嬰兒。自從立定丹基後，五彩光華透幌帷。

二物情交合，三關路透通。性天雲起處，光照潔庵紅。

無藥休輕舉，生鉛急下工。駕車須坎虎，起火仗玄風。

意要常中守，心休向外迷。潔庵常定一，胎就養嬰兒。

莫誇口鼓學談禪，但只澄心絕萬緣。學解見知俱放下，迷雲消散月華圓。

火符容易藥非遙，天癸生如大海潮。兩種汞鉛知採取，一齊物慾盡捐消。

掀翻萬有三元合，煉盡諸陰五氣朝。十月脫胎丹道畢，嬰兒形兆謁神霄。