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《滿江紅 贈虛庵》

李道純 〔元代〕

日用工夫,只一味、存虛抱素。會殊途同歸,一致百慮。紫極宮中元氣息,調我鼎內三花聚。問安爐、立鼎事如何,乾金鑄。縛金烏,獲玉兔。捉將來,封土釜。這火候抽添,更須防護。至寶圓成明出入,法身形兆無來去。便潛身、直謁太清宮,神常住。

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李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《水調歌頭 贈和庵王察判》

李道純 〔元代〕

土釜要端正,定里問黃公。

流戊就己,須待山下出泉蒙。

採藥堤防不及,行火休教太過,貴在得其中。

執中常不易,天理感而通。

那些兒,玄妙處,實難窮。

自從會得,庵中無日不春風。

便把西方少女,嫁與南陵赤子,相見永和同。

十月聖胎備,脫蛻爍虛空。

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《西江月 贈善友》

李道純 〔元代〕

至道本無言說,全憑立志剛堅。心常不昧究根源。一月千潭普見。會取擊風捕影,便知火里栽蓮。任他海水變桑田。只這本來無變。

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《滿江紅 贈虛庵》

李道純 〔元代〕

日用工夫,只一味、存虛抱素。會殊途同歸,一致百慮。紫極宮中元氣息,調我鼎內三花聚。問安爐、立鼎事如何,乾金鑄。縛金烏,獲玉兔。捉將來,封土釜。這火候抽添,更須防護。至寶圓成明出入,法身形兆無來去。便潛身、直謁太清宮,神常住。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其四 損之又損》

李道純 〔元代〕

艮兌交重山澤損,戒人懲忿絕嗔痴。損之又損無懲窒,絕學無為入聖基。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十 復見天心》

李道純 〔元代〕

群陰剝盡一陽生,牢閉玄關莫妄開。靜極極中觀一動,天心瑩徹悟元來。

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《百字令 示眾破惑》

李道純 〔元代〕

成仙捷徑,在玄關、一竅四通八達。說與學人先立志,悟後只消時霎。可笑迷徒,不求師指,執着旁門法。般精般氣,到頭都是兜搭。爭知大道堂堂,坦平驀直,也要師開發。會得善行無轍跡,玄牝自然開闔。一念無生,穀神不死,九轉功周幣。脫胎歸去,大羅天上行蹋。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十四 可道非常道》

李道純 〔元代〕

真常之道無言說,有說分明是背宗。若向不言中會意,不勞餘力備全功。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十三 九轉神丹》

李道純 〔元代〕

立鼎燒乾四大海,安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界,方是男兒得志時。

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《述工夫 其八 出入》

李道純 〔元代〕

穀神不死為玄牝,個是乾坤闔辟機。往往來來終不息,推推蕩蕩了無違。

白頭老子乘龍去,碧眼胡兒跨虎歸。試問收功何所證,周天匝地月光輝。

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《滿江紅 贈止庵張宰公》

李道純 〔元代〕

性正惟中,只這是、修仙秘訣。若稍有偏頗,動生差別。試向動中持得定,自然靜里機通徹。會三元、五氣入黃庭,金花結。運火功,有時節。海潮生,天上月。那一升一降,復圓復缺。十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。更問予、向上事如何,無言說。

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《百字令 贈通庵》

李道純 〔元代〕

太初一點,本靈明、元自至純無親。執着些兒千里遠,悟得只消時霎。方寸中虛,纖塵不立,何用調庚甲。承當得去,目前方信無法。箇中顯訣難傳,無名可喚,貴在心通達。信手拈來君薦取,無罅豈容針*。人我山頭,是非海里,更要知生殺。養其無象,忘形靈地開發。

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《詠真樂 其四》

李道純 〔元代〕

火符容易藥非遙,造化全同大海潮。藥物只於無里采,火丹全在定中燒。

九三輻輳諸緣息,二八相交五氣朝。陰盡陽純功就也,真人出現謁神霄。

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