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《述工夫 其十二 顯正》

李道純 〔元代〕

火符容易藥非遙,天癸生如大海潮。兩種汞鉛知採取,一齊物慾盡捐消。

掀翻萬有三元合,煉盡諸陰五氣朝。十月脫胎丹道畢,嬰兒形兆謁神霄。

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述工夫 其十二 顯正 - 賞析

李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《玄理歌 其二》

李道純 〔元代〕

皎蟾形兆出庵來,爍爍光明充大宇。治人事天莫若嗇,夫嗇謂之重積德。

性天大察長根塵,理路多通增業識。聰明智慧不如愚,雄辯高談爭似嘿。

絕慮忘機無是非,隱耀含華遠聲色。寡慾薄味善根臻,省事簡緣德本植。

一念融通萬慮澄,三心剔透諸緣息。諦觀三教聖人書,息之一字最簡直。

若於息上做工夫,為佛為仙不勞力。息緣達本禪之機,息心明理儒之極。

息氣凝神道之玄,三息相須無不克。說與知堂田皎蟾,究竟自心為軌則。

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《百字令 指中庵性命次序》

李道純 〔元代〕

玄關一竅,理幽深、至妙了無言說。陰極陽生初動處,便是采鉛時節。地下雷轟,山頭水降,滿地紅塵雪。行功之際,馬猿休縱顛劣。霎時虎嘯龍吟,夫歡婦合,鼎內丹頭結。身外有身猶未了,圓頓始能通徹。嫩嫩黃花,青青翠竹,此理應難泄。為君舉似,水中撈取明月。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其八 玄牝之門》

李道純 〔元代〕

玄關牝戶道之門,辟則從乾闔則坤。迷者忙忙推口鼻,如何本命復歸根。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其五 惟精惟一》

李道純 〔元代〕

天心體用妙玄機,舍妄從真便造微。精義入神惟定一,功深力到達希夷。

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《滿江紅》

李道純 〔元代〕

觀復工夫,要默默、存存固守。靜極中一動,便通玄牡。

惚恍中間情合性,虛無谷里奇投偶。我今將、向上祖師機,為君剖。

說話底,非干口。把物底,非干手。那沒腳童兒,會翻筋斗。

解得個些奇特處,自然勘破無中有。問西來、的的意云何,擘鼻杻。

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《滿江紅 贈止庵張宰公》

李道純 〔元代〕

性正惟中,只這是、修仙秘訣。若稍有偏頗,動生差別。試向動中持得定,自然靜里機通徹。會三元、五氣入黃庭,金花結。運火功,有時節。海潮生,天上月。那一升一降,復圓復缺。十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。更問予、向上事如何,無言說。

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《百字令 贈陳制斡》

李道純 〔元代〕

修真慕道,樂清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀,甘分清貧徹骨。名利俱捐,是非不辨,且把身埋沒。真閒真靜,誰知如是消息。為言向上機緘,玄珠罔象,火候無時刻。一竅玄關通得透,頓悟非心非佛。情念雙忘,有無交入,胎備元神出。眼睛開放,光明周遍無極。

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《詠真樂 其十一》

李道純 〔元代〕

九還七返大丹頭,學者須當定里求。些子神機誠會得,兩般靈物便相投。

三年造化須臾備,九轉工夫頃刻周。便把鼎爐掀倒了,丹光燭破四神州。

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《雙贈程潔庵十六首 其三》

李道純 〔元代〕

肝肺非龍虎,心腎豈坎離。性情還混合,烏兔自交持。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:釋教十三首 其三 消礙悟空》

李道純 〔元代〕

莫誇口鼓學談禪,但只澄心絕萬緣。學解見知俱放下,迷雲消散月華圓。

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《自得 其五》

李道純 〔元代〕

自得身心定,凝神固氣精。身閒超有漏,心寂證無生。

烏兔從來去,乾坤任變更。廓然無所礙,獨露大光明。

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《自得 其一》

李道純 〔元代〕

打破鴻濛竅,都無佛與仙。既非心外妙,不是口頭禪。

盡日優遊過,通宵自在眠。委身潛絕境,萬事付之天。

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