首頁 / 元代 / 李道純 / 詠真樂 其九
拼

《詠真樂 其九》

李道純 〔元代〕

人人身內有夫妻,爭奈愚痴太執迷。不向裡頭求造化,卻於外面立丹基。

妄將御女三峰術,偽作軒轅九鼎奇。個樣畜生難懺悔,閻公不久牒來追。

复制

詠真樂 其九 - 賞析

李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其二 無上至真》

李道純 〔元代〕

無為好用法乾坤,上下中間認本根。正定始能通此趣,真如透出爍天門。

复制

《述工夫 其九 警眾》

李道純 〔元代〕

口頭三昧謾矜誇,闊論高談事轉差。比似着形求實相,卻如捏目起空花。

隨將物去終歸幻,裂轉頭來便到家。莫怪清庵多臭口,打開心孔要無遮。

复制

《滿江紅 贊誰庵殷管轄》

李道純 〔元代〕

誰是庵兒,阿誰在、庵中撐柱。看飢來吃飯,誰知甘苦。角徵宮商誰解聽,青黃皂白誰能睹。向平常、日用應酬人,誰區處。是誰行,是誰舉。是誰默,是誰語。這些兒透得,便知賓主。外面形軀誰做造,裡頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰庵,朱陵府。

复制

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其一 清靜無為》

李道純 〔元代〕

清清淨淨本無言,才有施為不自然。默識通玄開竅透,性靈神化寶凝堅。

复制

《沁園春·道本虛無》

李道純 〔元代〕

道本虛無,虛無生一,一二成三。更三生萬物,物皆虛化,形形相授,物物交參。體體元虛,頭頭本一,未許常人取次談。虛無妙,具形各相貌,虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問老聃。那虛寂湛然,無中究竟,虛無兼達,勘破瞿曇。象帝之先,威音那畔,清淨虛無孰有儋。諸玄眷,以虛無會道,稽首和南。

复制

《詠真樂 其五》

李道純 〔元代〕

煉丹先把氣神調,法水頻澆慧火燒。三物混融三性合,一陽來復一陰消。

金爐端正千神會,寶鼎功成萬象朝。藥就丹圓神脫蛻,全身露出赤條條。

复制

《贈鄧一蟾》

李道純 〔元代〕

禪宗理學與全真,教立三門接後人。釋氏蘊空須見性,儒流格物必存誠。

丹台留得星星火,靈府銷鎔種種塵。會得萬殊歸一致,熙台內外總登春。

复制

《雙贈程潔庵十六首 其十》

李道純 〔元代〕

二物情交合,三關路透通。性天雲起處,光照潔庵紅。

复制

《金丹圖像說四首 其二 立鼎圖》

李道純 〔元代〕

不無不有不當中,外面虛無裡面空。決烈丈夫掀到看,元來那個本來紅。

复制

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其一 致知格物》

李道純 〔元代〕

物物包含太極微,存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡,體物昭然理莫違。

复制

《述工夫 其七 透關》

李道純 〔元代〕

真常之道果何難,只在如今日用間。一合乾坤知闔辟,兩輪日月自循還。

歸根自有歸根竅,復命寧無復命關?踏遍兩重消息子,超凡越聖譬如閒。

复制

《述工夫 其五 固形》

李道純 〔元代〕

全真妙理不難行,惟恐隨緣逐色聲。萬幻不侵情自絕,一心無染念安生?

屏除人我全天理,把握陰陽合泰亨。說與修丹高士道,色聲無漏性圓明。

复制