為仙為佛與為儒，三教單傳一個虛。亘古亘今超越者，悉由虛里做工夫。
學仙虛靜為丹旨，學佛潛虛禪已矣。扣予學聖事如何，虛中無我明天理。
道體虛空妙莫窮，乾坤虛運氣圓融。陰陽造化虛推盪，人若潛虛盡變通。
還丹妙在虛無谷，下手致虛守靜篤。虛極又虛元氣凝，靜中又靜陽來復。
虛心實腹道之基，不昧虛靈採藥時。虛己應機真日用，太虛同體丈夫兒。
采鉛虛靜無作為，進火以虛為橐籥。抽添加減總由虛，粉碎虛空成大覺。
究竟道沖而用之，解紛剉銳要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。
無畫以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中間一點至虛靈，八面玲瓏無縫罅。
四邊固密剔渾淪，個是中虛玄牝門。若向不虛虛內用，自然闔辟應乾坤。
玄牝門開功則極，神從此出從此入。出出入入復還虛，平地一聲春霹靂。
霹靂震時天地開，虛中迸出一輪來。圓陀陀地光明大，無欠無餘照竹齋。
竹齋主人大奇特，細把將來應時物。虛里安神虛里行，發言闡露虛消息。
虛至無虛絕百非，潛虛天地悉皆歸。虛心直節青青竹，個是煉虛第一機。
皎蟾形兆出庵來，爍爍光明充大宇。治人事天莫若嗇，夫嗇謂之重積德。
性天大察長根塵，理路多通增業識。聰明智慧不如愚，雄辯高談爭似嘿。
絕慮忘機無是非，隱耀含華遠聲色。寡慾薄味善根臻，省事簡緣德本植。
一念融通萬慮澄，三心剔透諸緣息。諦觀三教聖人書，息之一字最簡直。
若於息上做工夫，為佛為仙不勞力。息緣達本禪之機，息心明理儒之極。
息氣凝神道之玄，三息相須無不克。說與知堂田皎蟾，究竟自心為軌則。
成仙捷徑，在玄關、一竅四通八達。說與學人先立志，悟後只消時霎。可笑迷徒，不求師指，執着旁門法。般精般氣，到頭都是兜搭。爭知大道堂堂，坦平驀直，也要師開發。會得善行無轍跡，玄牝自然開闔。一念無生，穀神不死，九轉功周幣。脫胎歸去，大羅天上行蹋。
道自虛無生一氣，誰為安名分五太？一氣判而生兩儀，清升濁淪成覆載。
陰陽經緯如擲梭，乾坤闔辟如扇鞴。兩儀妙合有三才，七竅鑿開生萬類。
無極之真剔渾淪，日用平常無不在。生生化化百千機，不出只今這皮袋。
誠能自己究根宗，四象五行本圓備。三反晝夜志不分，絕利一源功百倍。
打透精關與氣關，潛通天籟並地籟。頭頭合轍有規繩，竅竅光明無窒礙。
若向這裡具眼睛，便將兩采做一賽。抬頭撞倒須彌峰，舉步踏翻玄妙寨。
單提一理闡真宗，會合萬殊歸正派。煉陽神了出陽神，自色界超無色界。
我見今時修行人，多是造妖並捏怪。氣高強大傲同儕，逞俊誇能雲自會。
機鋒捷辯假聰明，駕馭談空干智慧。初機學者受欺瞞，博學玄流不見愛。
只管目前逞強梁，不顧末後受殃害。人前饒舌口喃喃，卻如擔水河頭賣。
生煙發火念頭差，逐境隨時心地隘。澇澇灑灑弄精神，熱熱亂亂苦打睚。
般精運氣枉辛勤，數息按摩徒意快。昏沉掉舉難主張，不昏即散如之奈！
神衰氣散怎醫治，髓竭形羸空後悔。若求正道出迷津，免使填還冤業債。
收拾從前狂亂心，掀翻往日豪強態。事父之心推事師，得旨先須持禁戒。
恕己之心推恕人，不責於人因善貸。不自明而全其明，不自大而成其大。
無事無欲及無知，去甚去奢並去泰。立基下手要嚴持，觸境遇緣更淘汰。
只憑鉛汞做丹頭，莫認塗泥為寶貝。更須上下交坎離，勿謂東西為震兌。
交梨火棗非腎心，木液金精豈肝肺。休泥緣覺及聲聞，不屬見知並學解。
究竟無中養就兒，禪天淨盡絕纖芥。九還七返那機關，不在內兮不在外。
本來實相了無形，亘古虛靈終不昧。抱元守一諸蘊空，篤志力行休懈怠。
合和四象聚三元，攢簇五行會八卦。烹庚煉甲有抽添，陽火陰符知進退。
虛無湛寂運機緘，恍惚窈冥旋造化。兩般靈物入中宮，一道金光明四下。
西南黃氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才歸房，白首金公來入舍。
夫歡婦合交陰陽，雨態雲情忘晝夜。氣固精凝結聖胎，產顆玄珠太希詫。
四方剔透大光明，八面玲瓏無縫罅。都來些子圓團圞，黃金萬兩難酬價。
稽首全真參學人，記取清庵說底話。誠能直下肯承當，便是渠儂把底靶。
話靶做成又作麼，無位真人乘鶴駕。
雷在地中復，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見無中妙有，九窮一齊通。直下承當去，個是主人公。莫着無，莫着有，莫着空。疑團打就，只今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個，生化了無窮。畢竟作麼道，日向嶺東紅。
