古诗(弟子规)

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师,其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之师说师说；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。

万里飘流远，三年问讯迟。炎方忆初地，频梦碧琉璃。

我本无形暂有形，偶来人世逐营营。

轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。

再索新词，不写藏头。分明处、说个因由。诸公不省，尚自相求。

被风流事，常汨没，几时休。悟取玄机，认取持修。丹成后、神气精收。前程稳路，三岛十洲。

你早回头，应与我，共同游。

兄弟懑，安脚手。擘破微尘，跳出三山口。月出东方日入酉。

焜耀明星，三个相随走。气传清，神运秀。两脉通和，真行真功就。冲上晴空光猛透。

方显无为，始见归无漏。

花落黄陵庙，禽声隔岸闻。山川湖外远，牛斗地形分。

回趁峰头雁，遥瞻岭上云。惠连诗更好，梦里亦思君。

冰花的皪冰蟾下。松烟竹雾溪桥夜。斜倚小峰峦。依依同岁寒。生绡明粉墨。浅笑犹倾国。恰似野桥看。飘零只等闲。

忆昔俱年少。向斯晨、登高怀古，赋诗舒啸。追数樽前插花客，人物并皆佳妙。禁几度、西风残照。元子寄奴曾富贵，到而今、一一消磨了。君不乐，后人笑。山南山北添华表。叹归来、谢池草合，黄台瓜少。老去爱持齐物论，谁管彭殇寿夭。待细说、教天知道。不羡两苏并二宋，愿弟兄、岁岁同吹帽。杯到手，莫辞釂。

卷里诗新出，关中记旧闻。乾坤今转大，吴楚昔尝分。

雾失朱陵峒，晴开紫盖云。仍传九疑尉，奇策动明君。

不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；

惟羡西江水，曾向金陵城下来。

天遣相门延积庆，今同太庙荐嘉宾。

柳条此日同谁折，桂树明年为尔春。

倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入凤城尘。

由来不要文章得，要且文章出众人。

琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。

一纸展看非旧谱，四弦翻出是新声。

蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。

珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。

吾为尔先生，尔为吾弟子。

孔门有遗训，复坐吾告尔。

先生馔酒食，弟子服劳止。

孝敬不在他，在兹而已矣。

欲我少忧愁，欲我多欢喜。

无如酝好酒，酒须多且旨。

旨即宾可留，多即罍不耻。

吾更有一言，尔宜听入耳。

人老多忧贫，人病多忧死。

我今虽老病，所忧不在此。

忧在半酣时，尊空座客起。

后学方成市，吾师又上宾。

洞天应不夜，源树只如春。

棋客留童子，山精避直神。

无因握石髓，及与养生人。

师去东华却炼形，门人求我志金庭。

大椿枯后新为记，仙鹤亡来始有铭。

琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。

君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。

童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。

亦谓神仙同许郭，不妨才力似班扬。

比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。

唯我有文无卖处，笔锋销尽墨池荒。

前月辞京阙，因风问桂枝。

秖缘书到早，应怪客行迟。

失学怜宗武，迎门想阿宜。

林塘新酿熟，烂醉不须疑。

蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。

满山明月东风夜，正是愁人不寐时。

啼来啼去一声声，却笑离人不解听。

何处故乡归未得，白云空锁乱山青。

野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。

庭前有个长松树，夜半子规来上啼。