治国如烹鲜，取下日趋渊。
治大如烹小，流下时归沼。
两不相伤，其德乃长。
神鬼洋洋，降之百祥。
两得所欲，其道乃笃。
牝牡相浴，其人似玉。
拱璧虽宝，不如此道。
道维物奥，人宜德保。
累土毫末，九层合抱。
千里之行，足下非早。
为大于细，图难于易。
无为无味，乃无难事。
修己以安，尧舜犹难。
圣人无难，慈以胜残。
慈故能勇，勇而不踊。
执无兵捧，行无敌恐。
下以用人，虽敌可亲。
先人后身，万国皆臣。
三宝惟吾把，不敢为先者。
百谷之王海，以其善下也。
天下多忌讳，首尾一身畏。
民人多技巧，奢淫终日炒。
利器转相誇，国家同怨嗟。
禁之以法令，盗贼持柯柄。
使我介然知，所戒惟施为。
大道甚夷，而民好径。
好之在下，犹不可胜。
好之自我，民胡不应。
必也其圣，无欲乃净。
生之畜之，万物所命。
塞之闭之，光而不映。
修之于身，天下以定。
比于赤子，以柔握劲。
至精至和，卒如本性。
是谓玄同，亲疏孰竞。
闷闷醇醇，不可歌咏。
吾将从其后，与民相左右。
根长而蒂久，能取复能守。
嗟兹家国母，是曰乾坤友。
能为万物宾，天下安敢臣。
奈何不祥器，而称君子人。
以兵强天下，荆棘满其身。
胜人虽有力，杀人人岂亲。
将欲亲之，必与之邻。
将欲邻之，必使其均。
将欲均之，必与同贫。
无争之宝，时解众颦。
无名之璞，我将独珍。
天之大象，与世俱屯。
国之利器，非我得陈。
天大王大，宜子宜民。
王与天合，如露如春。
天下之性，如车有轮。
知足知止，非义非仁。
无为无欲，谁喜谁嗔。
无为而物归，天下何可违。
无欲而人静，天下终自定。
圣人不为目，人目乃圣腹。
人目灿如金，圣腹浑如玉。
天物自芸芸，吾以观其复。
有者虽并作，无者终守笃。
人生行世间，如车三十辐。
有之以为轮，无之以为毂。
为吾有身，大患相亲。
及吾无身，何患可邻。
身何可罔，宠辱休仗。
无象之象，是谓惚恍。
曰夷曰希，强名曰微。
三者为一，妙玄乃归。
深不可卜，以归神谷。
得此勿盈，敦兮若朴。
绝学无忧，弃智寡欲。
以为文不足，故令有所属。
众人皆有馀，惟我存故夙。
春台与众登，食毋真吾独。
风雨非天质，清宁讵可溢。
况复骤与飘，何以能终日。
人心良亦然，失者同于失。
馀食苟相矜，赘行难自黜。
惟圣法天，天与道匹。
孔德之容，既安且密。
有物混成，其中窈谧。
四大群游，众甫胥昵。
行绝马车，止非宫室。
开无关键，解无绳繂。
知三守三，去三抱一。
吾不知其名，自然之道毕。
奈何叔季人，强为蜮中虱。
始执躁轻心，究归奢泰术。
神器走虚空，强为遭呵叱。
安知天下毋，已先天地出。
忠信薄于礼，道德如追蠡。
将除愚乱因，应向薄华洗。
万有生于无，万无归一柢。
昔之得一者，仁义犹稊米。
侯王孤寡身，玉石藏真体。
道隐无名，德至无声。
若昧若谷，乃冲乃盈。
冲气为和，万物以成。
知足之足，无寡无倾。
牖窥天见，郊却马鸣。
损之又损，无为无行。
百姓之心，圣人之情。
民注耳目，圣浑聪明。
十三生死地，出死而入生。
死生犹断绝，何况辱与荣。
前之大笑者，毋为乱首惊。
夫惟道德贞，以为天下正。
天上有物乎，吾不得而乞。
天上有人乎，吾不得而亲。
虚微髣髴，视之乃沕。
抱一存真，强名曰神。
犹橐犹籥，风卷云郁。
天地不仁，刍狗是刜。
和光同尘，众妙维新。
圣人不仁，后身外身。
外身而身存，身存而物宾。
吾不知谁子，以天物为臣。
金玉何足守，美善何足珍。
有名之毋见，无名之始沦。
非见亦非沦，玄玄万古屯。
