匡廬奇秀，甲天下山。
山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。
元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去。
因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。
三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。
洞北戶，來陰風，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。
木斫而已，不加丹；牆圬而已，不加白。
砌階用石，冪窗用紙，竹簾紵幃，率稱是焉。
堂中設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各兩三卷。
樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹雲石，自辰至酉，應接不暇。
俄而物誘氣隨，外適內和。
一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。
自問其故， 答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。
環池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。
又南抵石澗，夾澗有古松老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。
修柯戛雲，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。
松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地。
盛夏風氣如八、九月時。
下鋪白石，為出入道。
堂北五步，據層崖積石，嵌空垤堄，雜木異草，蓋覆其上。
綠陰蒙蒙，朱實離離，不識其名，四時一色。
又有飛泉、植茗，就以烹燀，好事者見，可以銷永日。
堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環佩琴築聲。
堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去。
其四傍耳目杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗雲，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。
陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀。
覶縷而言，故云甲廬山者。
噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕矜之態；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內和，體寧心恬哉？昔永、遠、宗、雷輩十八人，同入此山，老死不返；去我千載，我知其心以是哉！矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日、二日，輒覆簣土為台，聚拳石為山，環斗水為池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剝，來佐江郡，郡守以優容撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？尚以冗員所羈，余累未盡，或往或來，未遑寧處。
待予異日弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老於斯，以成就我平生之志。
清泉白石，實聞此言！時三月二十七日始居新堂；四月九日與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、東西二林寺長老湊公、朗滿、晦、堅等凡二十二人，具齋施茶果以落之，因為《草堂記》。
登百丈山三里許，右俯絕壑，左控垂崖，壘石為磴，十餘級乃得度。
山之勝，蓋自此始。
循磴而東，即得小澗。
石樑跨於其上。
皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣。
水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。
度石樑，循兩崖曲折而上，得山門。
小屋三間，不能容十許人，然前瞰澗水，後臨石池，風來兩峽間，終日不絕。
門內跨池又為石樑。
度而北，躡石梯，數級入庵。
庵才老屋數間，卑庳迫隘，無足觀。
獨其西閣為勝。
水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水並注池中。
自池而出，乃為前所謂小澗者。
閣據其上流，當水石峻激相搏處，最為可玩。
乃壁其後，無所睹。
獨夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺。
久而益悲，為可愛耳。
出山門而東十許步，得石台。
下臨峭岸，深昧險絕。
於林薄間東南望，見瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下數十尺。
其沫乃如散珠噴霧，目光燭之，璀璨奪目，不可正視。
台當山西南缺，前揖蘆山，一峰獨秀出，而數百裡間峰巒高下亦皆歷歷在眼。
日薄西山，餘光橫照，紫翠重迭，不可殫數。
旦起下視，白雲滿川，如海波起伏。
而遠近諸山出其中者，皆若飛浮來往。
或涌或沒，頃刻萬變。
台東徑斷，鄉人鑿石容磴以度，而作神祠於其東，水旱禱焉。
畏險者或不敢度。
然山之可觀者，至是則亦窮矣。
余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之。
既皆賦詩以紀其勝，余又敘次其詳如此。
而其最可觀者，石磴、小澗、山門、石台、西閣、瀑布也。
因各別為小詩以識其處，呈同游諸君。
又以告夫欲往而未能者。
子瞻遷於齊安，廬於江上。
齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。
依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。
每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。
山中有二三子，好客而喜游。
聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。
窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。
意適忘反，往往留宿於山上。
以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。
游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。
有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。
其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。
子瞻每至其下，輒睥睨終日。
一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。
子瞻與客入山視之，笑曰：「茲欲以成吾亭邪？」遂相與營之。
亭成而西山之勝始具。
子瞻於是最樂。
昔余少年，從子瞻游。
有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
有不得至，為之悵然移日。
至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。
蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。
方其得意，萬物無以易之。
及其既厭，未有不洒然自笑者也。
譬之飲食，雜陳於前，要之一飽，而同委於臭腐。
夫孰知得失之所在？惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。
此子瞻之所以有樂於是也。
閣於山與湖之間，山圍如屏，湖繞如帶，山與湖交相襲也。
虞山，嶞山也。
蜿蜒西屬，至是則如密如防，環拱而不忍去。
西湖連延數里，繚如周牆。
湖之為陂為寖 者，彌望如江流。
山與湖之形，經斯地也，若胥變焉。
閣屹起平田之中，無垣屋之蔽，無藩離之限，背負雲氣，胸盪煙水，陰陽晦明，開斂變怪，皆不得遁去豪末。
閣既成，主人與客，登而樂之，謀所以名其閣者。
主人復於客曰：「客亦知河伯之自多於水乎？今吾與子亦猶是也。
嘗試與子直前楹而望，陽山箭缺，累如重甗。
吳王拜郊之 台，已為黍離荊棘矣。
邐迤而西，江上諸山，參錯如眉黛，吳海國、康蘄國之壁壘，亦已盪為江流矣。
下上千百年，英雄戰爭割據，杳然不可以復跡，而況於斯閣 歟？又況於吾與子以眇然之軀，寄於斯閣者歟？吾與子登斯閣也，欣然騁望，舉酒相屬，已不免啞然自笑，而何怪於人世之還而相笑與？」客曰：「不然。
於天地之間有山與湖，於山與湖之間有斯閣，於斯閣之中有吾與子。
吾與子相與晞朝陽而浴夕月，釣清流而弋高風，其視人世之區區以井蛙相跨峙而以腐鼠相嚇也為何如哉？吾聞之，萬物莫不然，莫不非。
因其所非而非之，是以小河伯而大海若，少仲尼而輕伯夷，因其所然而然之，則夫夔蚿之相憐，鯈魚之出遊，皆動乎天機而無所待也。
吾與子之相樂也，人世之相笑也，皆彼是之兩行也，而又何間焉？」主人曰：「善哉！吾不能辯也。
」姑以秋水名閣，而書之以為記。
崇禎四年三月初五日。
陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。
客有問曰：「鵲巢於木，巢之遠人者；燕巢於梁，巢之襲人者。
鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。
雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵑育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。
上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。
堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。
前世大山窮谷中，有學道之士，棲木若巢，是為隱居之巢。
近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。
今子幸有屋以居，牖戶牆垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶?」陸子曰：「子之辭辯矣，顧未入吾室。
吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕藉於床，俯仰四顧，無非書者。
吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。
賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也。
間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：『此非吾所謂巢者邪。
』」乃引客就觀之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也。
」客去，陸子嘆曰：「天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。
吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎?」因書以自警。
淳熙九年九月三日，甫里陸某務觀記。
黃岡之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其節，用代陶瓦。
比屋皆然，以其價廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。
遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。
夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。
公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。
江山之外，第見風帆沙鳥，煙雲竹樹而已。
待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。
彼齊雲、落星，高則高矣；井幹、麗譙，華則華矣；止於貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。
吾聞竹工雲，竹之為瓦，僅十稔。
若重覆之，得二十稔。
噫，吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙申移廣陵；丁酉又入西掖，戊戌歲除日有齊安之命，己亥閏三月到郡。
四年之間，奔走不暇，未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！後之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！咸平二年八月十五日記。
