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謝皋父傳

伯牙琴

〔集部〕

謝君名翱,字皋父,延平人。蚤事科舉,學有志當世。中遭兵火,室家散亡,購得一子,軍伍中相與,竭力生產僅自給,屬繇役繁興,不堪迫辱,日益憤懣成疾。以子初達時務,委而出遊,過嚴陵故舊,館焉,因娶某氏。其地與婺接,故常往來兩州間,積十四五年,指授館下。生粲然進於文學,性耿介,不以貧累。人所居產薪若炭,率秋暮載至杭易米,卒歲少裕,則資游江海,訪前代故實,着家史,補唐詩人無傳者三十餘篇,傳近世隱逸數篇。歲甲午,與杭人鄧牧相遇會稽,結為方外友。牧罕讀古人著述,謂文章當出胸臆自成一家,而君記問優贍,必欲中古人繩墨乃已。所見不合,日夜論辯,互相詆。及見牧所為文,乃起謝曰:君不肯區區有所模擬,然法度高古,殆天才也。牧因為言杭大都會,文士輩出,余知若干人,盍往見之?旬日別去,逮牧歸杭,君巳挈家錢唐江上,問所從游,皆前所聞者。其篤信好學也。巳未秋,牧薄游山水問君病篤,望牧不至,懷以詩曰:謝豹花開桑葉齊,戴勝芊生藥草肥,九鎖山人歸未歸。蓋絕筆於此,故同姓善之,新與君交最厚,哭其舍累日,為着哀辭,東西州故人門生不遠數百里來吊,咸哭盡哀奉喪去。先是君買地釣台下,將葬朋友無歸者,至是君葬焉。君生不得志,閒居常有憂色,語聲甚微,鬱積不平之氣壹宣於文,讀之使人悽愴,知其弗壽也。婦煢然無依,子遠在二千里外,存亡不相聞,可謂窮巳。嚴陵士風厚,將有集君遺藁以傳後者,志且不沒。牧歸,悲惋不已,誄之曰:上世之士,以文取顯耀,而君窮於文。痛哉,皋父!痛哉皋父!

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    伯牙琴
    《伯牙琴》宋末元初道家學者著。在自編詩文集《伯牙琴》,以老莊為代表的道家思想為武器,猛烈抨擊現實社會。
     

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