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寓屋壁記

伯牙琴

〔集部〕

杭往建國湖絕境,並湖而家數千,率貴臣邸第,毀民捨入者十九,惟佛寺僅存。易世已來,歌台舞榭日就頹圯,僅存者或辟而廣,良有天數。壬午秋,余卜數椽葛嶺下,面湖背山,景象清美,是屋介兩寺間,故往不為強有力者所並鄰第迄毀,故今得湖山最多。俯仰三十年非偶然者。客過問曰:西湖一勺水,閱興廢多矣,向之斗豪競奢而今安在?吾始也未生,本無父母兄弟妻子,而今也良有目欲美色、耳欲聲音、身欲寧居,忽忽百年後墳墓荊棘,廬舍為瓦礫。前日搖精神逐騖耆欲,安知至此!君知其說乎?畫舫日數百,登酒肉載歌舞,朝出水滸夕去城闕,去則不知所之,君據梧而觀,亦有悟乎?余亟取離騷案上,鼓唇歌之。謝客曰:子往矣,毋妨吾事。

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    伯牙琴
    《伯牙琴》宋末元初道家學者著。在自編詩文集《伯牙琴》,以老莊為代表的道家思想為武器,猛烈抨擊現實社會。
     

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