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詩評

滄浪詩話

〔集部〕

大曆以前分明別是一副言語,晚唐分明別是一副言語,本朝諸公分明別是一副言語,如此見方許具一隻眼。盛唐人有似粗而非粗處,有似拙而非拙處。五言絕句眾唐人是一樣,少陵是一樣,韓退之是一樣,王荊公是一樣,本朝諸公是一樣。盛唐人詩亦有一二濫觴入晚唐者,晚唐人詩亦有一二可入盛唐者,要當論其大概耳。唐人與本朝人詩未論工拙,直是氣象不同。唐人命題言語亦自不同,雜古人之集而觀之,不必見詩,望其題引而知其為唐人今人矣。大曆之詩高者尚未識盛唐,下者漸入晚唐矣。晚唐之下者亦隨野孤外道鬼窟中。或問唐詩何以勝我朝唐以詩取士,故多專門之學,我朝之詩所以不及也。

詩有詞、理、意興。南朝人尚詞而病於理,本朝人尚理而病於意興;唐人尚意興而理在其中,漢魏之詩詞理意興無跡可求。漢魏古詩其象混沌難以句摘,晉以還方有佳句,如淵明「採菊東籬下,悠然見南山。」謝靈運「池塘生春草」之類,謝所以不及陶者,康樂之詩精工,淵明之詩質而自然耳。謝靈運之詩無一篇不佳。黃初之後,惟阮籍詠懷之作極為高古,有建安風骨。晉人舍陶淵明阮籍嗣宗外,惟左太沖高出一時,陸士衡獨在諸公之下。顏不如鮑,鮑不如謝,文中子獨取顏,非也。建安之作全在其象,不可尋枝摘葉;靈運之詩已是徹首尾成對句矣,是以不及建安也。謝朓之詩已有全篇似唐人者,當觀其集方知之。戎昱在盛唐為最下,已濫觴晚唐矣。戎昱之詩有絕似晚唐者,權德輿之詩卻有絕似盛唐者,權德輿或有似韋蘇州劉長卿處。冷朝陽在大曆才子中為最下。馬戴在晚唐諸人之上,劉滄呂溫亦勝諸人。李瀕不全是晚唐,間有似劉隨州處。陳陶之詩在晚唐人中最無可觀,薛逄最淺俗。大曆以後吾所深取者,李長吉、柳子厚、劉言史、權德輿、李瀕、李益耳。大曆後劉夢得之絕句,張藉、王建之樂府,吾所深取耳。

李杜二公正不當優劣。太白有一二妙處子美不能道,子美有一二妙處太白不能作。子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉鬱。太白夢遊天姥吟、遠離別等子美不能道;子美北征、兵車行、垂老別等太白不能作。論詩以李杜為準,挾天子以令諸侯也。少陵詩法如孫吳,太白詩法如李廣。少陵如節制之師,少陵詩憲章漢魏而取材於六朝,至其自得之妙,則前輩所謂集大成者也。觀太白詩者要識真太白處,太白天才豪逸,語多卒然而成者,學者於每篇中要識其安身立命處可也。太白髮句謂之開門見山。李杜數公如金鳷擘海、香象渡河,下視郊島輩直蟲吟草間耳。

人言太白仙才、長吉鬼才,不然,太白天仙之詞、長吉鬼仙之詞耳。玉川之怪長吉之瑰詭,天地間自欠此體不得。高岑之詩悲壯,讀之使人感慨。孟郊之詩刻苦,讀之使人不歡。

楚詞惟屈宋諸篇當讀之外,惟賈誼懷長沙、淮南王招隱操、嚴夫子哀時命宜熟讀,此外亦不必也。九章不如九歌,九歌哀郢尤妙。前輩謂大招勝招魂,不然。讀騷之久,方識真味,須歌之抑揚涕洟滿襟,然後為識離騷。否則如戛釜撞瓮耳。唐人惟柳子厚深得騷學,退之李觀皆所不及。若皮日休九諷不足為騷。韓退之琴操極高古,正是本色,非唐賢所及。釋皎然之詩在唐諸僧之上,唐詩僧有法震、法照、無可、護國、靈一、清江、無本、齊己、貫休也。

集句唯荊公最長。胡笳十八拍混然天成,絕無痕跡,如蔡文姬肺肝間流出。擬古惟江文通最長,擬淵明似淵明,擬康樂似康樂,擬左思似左思,擬郭璞似郭璞,獨擬李都尉一首不似西漢耳。雖謝康樂擬鄴中諸子之詩,亦氣象不類。至於劉玄休擬行行重行行等篇,鮑明遠代君子有所思之作,仍是其自體耳。

和韻最害人詩,古人酬唱不次韻,此風始盛於元白皮陸,本朝諸賢乃以此而斗工,遂至往復有八九和者。

孟郊之詩憔悴枯槁,其氣侷促不伸,退之許之如此,何耶!詩道本正大,孟郊自為之艱阻耳。孟浩然之詩諷詠之久,有金石宮商之聲。唐人七言律詩,當以崔灝黃鶴樓為第一。唐人好詩,多是征戍遷謫行旅離別之作,往往能感動激發人意。蘇子卿詩「幸有弦歌曲,可以喻中懷。請為遊子吟,冷冷一何悲!絲竹屬清聲,慷慨有餘哀。長歌正激烈,中心愴以摧。欲展清商曲,念子不能歸。」今人觀之,必以為一篇重複之甚,其特如蘭亭絲竹管弦之語耶!古詩正不當以此論之也。十九首「青青河畔草,鬱郁園中柳。盈盈樓上女,皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝,纖纖出素手。」一連六句皆用疊字,令人必以為句法重複之甚,古詩正不當以此論之也。任昉哭范僕射詩一首中凡兩用生字韻,三用情字韻,「夫子值狂生」「千齡萬恨生」,猶是兩義;「猶我故人情」「生死一交情」「欲以遣離情」,三情字皆用一意。《天廚禁臠》謂其韻可重押,若或其或仄則不可。彼但以八仙歌言之耳。何見之陋邪!詩話謂東坡兩耳韻,兩耳義不同,故可重押,要之亦非也。

劉公幹贈五官中郎將詩「昔我從元後,整駕至南鄉。過彼豐沛都,與君共翱翔。」元後蓋指曹操也,至南鄉謂伐劉表之時,豐沛都喻操譙郡也。王仲宣從軍詩云:「籌策運帷幄,一由我聖君。」聖君亦指曹操也。又曰「竊慕負鼎翁,願厲朽鈍姿。」是欲效伊尹負鼎於湯以伐桀也。是時漢帝尚焉,而二子之言如此:一曰元後,二曰聖君,正與荀彧比曹操為高、光同科。或以公幹其視美人為不屈,是未為知人之論春秋誅心之法,二子其何逃?

古人贈答多相勉之詞,蘇子卿雲「願君崇令德,隨時愛景光」。李少卿雲「努力崇明德,皓首以為期」。劉公幹雲「勉哉修令德,北面自寵珍」。杜子美雲「君若登台輔,臨危莫愛身」。往往是此意,有如高達夫贈王徹雲「吾知十年後,季子多黃金,金多何足道」又甚於以名位其人者。此達夫偶然漏逗處也。

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    滄浪詩話
    《滄浪詩話》是所著的一本中國古代詩歌理論和詩歌美學著作,約寫成於南宋理宗紹定、淳祐年間。它的系統性、理論性較強,是宋代最負盛名、對後世影響最大的一部詩話。全書分為《詩辨》《詩體》《詩法》《詩評》《考證》等五冊。
     

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