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黑叟

河東記

〔子部〕

唐寶應中,越州觀察使皇甫政妻陸氏,有姿容而無子息。州有寺名寶林,中有魔母神堂,越中士女求男女者必報驗焉。政暇日,率妻孥入寺。至魔母堂,捻香祝曰:「祈一男,請以俸錢百萬貫締構堂宇。」陸氏又曰:「儻遂所願,亦以脂粉錢百萬,別繪神仙。」既而寺中游,薄暮方還。兩月余,妻孕,果生男。政大喜,構堂三間,窮極華麗。陸氏於寺門外築錢百萬,募畫工。自汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪及天下畫者,日有至焉。但以其償過多,皆不敢措手。忽一人不說姓名,稱劍南來,且言善畫。泊寺中月余,一日視其堂壁,數點頭。主事僧曰:「何不速成其事耶?」其人笑曰:「請備燈油,將夜緝其事。」僧従其言。至平明,燦爛光明,儼然一壁。畫人已不見矣。政大設齋,富商來集。政又擇日,率軍吏州民,大陳伎樂。至午時,有一人形容丑黑,身長八尺,荷笠莎衣,荷鋤而至。閽者拒之,政令召入,直上魔母堂,舉手鋤以劚其面,壁乃頹。百萬之眾,鼎沸驚鬧,左右武士欲擒殺之,叟無怖色。政問之曰:「爾顛癇耶?」叟曰:「無。」「爾善畫耶?」叟曰:「無。」曰:「緣何事而劚此也?」叟曰:「恨畫工之罔上也。夫人與上官舍二百萬,圖寫神仙,今比生人,尚不逮矣。」政怒而叱之。叟撫掌笑曰:「如其不信,田舍老妻,足為驗耳。」政問曰:「爾妻何在?」叟曰:「住處過湖南三二里。」政令十人隨叟召之。叟自葦庵間,引一女子,年十五六,薄傅粉黛,服不甚奢,艷態媚人,光華動眾。頃刻之間,到寶林寺。百萬之眾,引頸駭觀,皆言所畫神母,果不及耳。引至階前,陸氏為之失色。政曰:「爾一賤夫,乃蓄此婦,當進於天子。」叟曰:「待歸與田舍親訣別也。」政遣卒五十,侍女十人,同詣其家。至江欲渡,叟獨在小遊艇中,衛卒侍女叟妻同一大船。將過江,不覺叟妻於急流之處,忽然飛入遊艇中。人皆惶怖,疾棹趨之。夫妻已出,攜手而行。又追之,二人俱化為白鶴,沖天而去。
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    河東記
    書中不少故事發生在唐文宗大和(827-835)年間,故知此書當寫成於大和之後。此書內容雖然以譎異怪誕為特點,但與那些單純宣揚物妖神怪的志怪小說不同,而常常是通過神異故事曲折地反映現實生活,體現了唐代有意為小說的特徵。書中既大膽諷刺了皇帝和官僚們的昏聵無知以及政治的腐敗,也批判了圖財害命、自私殘忍等惡劣行徑,還塑造了一些美好的婦女形象。原書不傳,輯本有《紺珠集》本、《說郛》本(1卷)。