shì sú jì xìn suì shí, ér yòu xìn rì. jǔ shì ruò bìng sǐ zāi huàn, dà zé wèi zhī fàn chù suì yuè, xiǎo zé wèi zhī bù bì rì jìn. suì yuè zhī chuán jì yòng, rì jìn zhī shū yì xíng. shì sú zhī rén, wěi xīn xìn zhī biàn lùn zhī shì, yì bù néng dìng. shì yǐ shì rén jǔ shì, bù kǎo yú xīn ér hé yú rì, bù cān yú yì ér zhì yú shí. shí rì zhī shū, zhòng duō fēi yī, lüè jǔ jiào zhe, míng qí shì fēi, shǐ xìn tiān shí zhī rén, jiāng yī yí ér bèi zhī. fū huò fú suí shèng shuāi ér zhì, dài xiè ér rán. jǔ shì yuē xiōng, rén wèi xiōng yǒu xiào yuē jí, rén jì jí yǒu yàn. huò fú zì zhì, zé shù qián zhī jí xiōng, yǐ xiāng jiè jù cǐ rì jìn suǒ yǐ lěi shì bù yí, huò zhě suǒ yǐ lián nián bù wù yě.
世俗既信歲時,而又信日。舉事若病死災患,大則謂之犯觸歲月,小則謂之不避日禁。歲月之傳既用,日禁之書亦行。世俗之人,委心信之;辯論之士,亦不能定。是以世人舉事,不考於心而合於日,不參於義而致於時。時日之書,眾多非一,略舉較著,明其是非,使信天時之人,將一疑而倍之。夫禍福隨盛衰而至,代謝而然。舉事曰凶,人畏凶有效;曰吉,人冀吉有驗。禍福自至,則述前之吉凶,以相戒懼此日禁所以累世不疑,惑者所以連年不悟也。
zàng lì yuē: zàng bì jiǔ kòng dì xiàn, jí rì zhī gāng róu, yuè zhī qí ǒu. rì jí wú hài, gāng róu xiāng de, qí ǒu xiāng yīng, nǎi wèi jí liáng. bù hé cǐ lì, zhuǎn wèi xiōng è. fū zàng, cáng guān yě liǎn, cáng shī yě. chū sǐ cáng shī yú guān, shǎo jiǔ cáng guān yú mù. mù yǔ guān hé bié? liǎn yǔ zàng hé yì? liǎn yú guān bù bì xiōng, zàng yú mù dú qiú jí. rú yǐ mù wèi zhòng, fū mù, tǔ yě, guān, mù yě, wǔ xíng zhī xìng, mù tǔ jūn yě. zhì mù yǐ yíng shī, chuān tǔ yǐ mái guān, zhì yǔ chuān tóng shì, shī yǔ guān yī shí yě. rú yǐ chuān tǔ zéi dì zhī tǐ, záo gōu gēng yuán, yì yí zé rì. shì rén néng yì qí shì, wú jiāng tīng qí jìn bù néng yì qí shì, wú bù cóng qí huì. rì zhī bù hài, yòu qiú rì zhī gāng róu gāng róu jì hé, yòu suǒ yuè zhī qí ǒu. fū rì zhī gāng róu, yuè zhī qí ǒu, hé yú zàng lì, yàn zhī yú jí, wú bù xiāng de. hé yǐ míng zhī? chūn qiū zhī shí, tiān zǐ zhū hóu qīng dài fū sǐ yǐ qiān bǎi shù, àn qí zàng rì, wèi bì hé yú lì.
《葬歷》曰:「葬避九空、地臽,及日之剛柔,月之奇耦。」日吉無害,剛柔相得,奇耦相應,乃為吉良。不合此歷,轉為兇惡。」夫葬,藏棺也;斂,藏屍也。初死藏屍於棺,少久藏棺於墓。墓與棺何別?斂與葬何異?斂於棺不避凶,葬於墓獨求吉。如以墓為重,夫墓,土也,棺,木也,五行之性,木土鈞也。治木以贏屍,穿土以埋棺,治與穿同事,屍與棺一實也。如以穿土賊地之體,鑿溝耕園,亦宜擇日。世人能異其事,吾將聽其禁;不能異其事,吾不從其諱。日之不害,又求日之剛柔;剛柔既合,又索月之奇耦。夫日之剛柔,月之奇耦,合於《葬歷》,驗之於吉,無不相得。何以明之?春秋之時,天子、諸侯、卿、大夫死以千百數,案其葬日,未必合於歷。
yòu yuē: yǔ bù kè zàng, gēng yín rì zhōng nǎi zàng. jiǎ lìng lǔ xiǎo jūn yǐ gāng rì sǐ, zhì zàng rì jǐ chǒu, gāng róu děng yǐ. gāng róu hé, shàn rì yě. bù kè zàng zhě, bì yǔ yě. rú shàn rì, bù dāng yǐ yǔ zhī gù, fèi ér bù yòng yě. hé zé? yǔ bù biàn shì ěr, bù yòng gāng róu, zhòng xiōng bù jí, yù biàn shì ér fàn xiōng, fēi lǔ rén zhī yì, chén zǐ zhòng shèn zhī yì yě. jīn fèi gāng róu, dài gēng yín rì zhōng, yǐ wèi jí yě. lǐ: tiān zǐ qī yuè ér zàng, zhū hóu wǔ yuè, qīng dài fū shì sān yuè. jiǎ lìng tiān zǐ zhēng yuè bēng, qī yuè zàng èr yuè bēng, bā yuè zàng. zhū hóu qīng dài fū shì jiē rán. rú yàn zhī zàng lì, zé tiān zǐ zhū hóu zàng yuè cháng qí cháng ǒu yě. shuāi shì hǎo xìn jìn, bù xiào jūn hǎo qiú fú. chūn qiū zhī shí, kě wèi shuāi yǐ! yǐn āi zhī jiān, bù xiào shén yǐ. rán ér zàng mái zhī rì, bù jiàn suǒ huì, wú jì zhī gù yě. zhōu wén zhī shì, fǎ dù bèi jù, kǒng zǐ yì mì, chūn qiū yì xiān, rú fèi jí dé xiōng, wàng jǔ chù huò, yí yǒu wēi wén xiǎo yì, biǎn jī zhī cí. jīn bù jiàn qí yì, wú zàng lì fǎ yě.
又曰:「雨不克葬,庚寅日中乃葬。」假令魯小君以剛日死,至葬日己丑,剛柔等矣。剛柔合,善日也。不克葬者,避雨也。如善日,不當以雨之故,廢而不用也。何則?雨不便事耳,不用剛柔,重凶不吉,欲便事而犯凶,非魯人之意,臣子重慎之義也。今廢剛柔,待庚寅日中,以為吉也。《禮》:「天子七月而葬,諸侯五月,卿、大夫、士三月。」假令天子正月崩,七月葬;二月崩,八月葬。諸侯、卿、大夫、士皆然。如驗之《葬歷》,則天子、諸侯葬月常奇常耦也。衰世好信禁,不肖君好求福。春秋之時,可謂衰矣!隱、哀之間,不肖甚矣。然而葬埋之日,不見所諱,無忌之故也。周文之世,法度備具,孔子意密,《春秋》義纖,如廢吉得凶,妄舉觸禍,宜有微文小義,貶譏之辭。今不見其義,無《葬歷》法也。
jì sì zhī lì, yì yǒu jí xiōng. jiǎ lìng xuè jì yuè shā zhī rì gù xiōng, yǐ shā shēng shè jì, bì yǒu huàn huò. fū jì zhě, gōng shí guǐ yě guǐ zhě, sǐ rén zhī jīng yě. ruò fēi sǐ rén zhī jīng, rén wèi cháng jiàn guǐ zhī yǐn shí yě. tuī shēng shì sǐ, tuī rén shì guǐ, jiàn shēng rén yǒu yǐn shí, sǐ wèi guǐ dāng néng fù yǐn shí, gǎn wù sī qīn, gù jì sì yě. jí tā shén bǎi guǐ zhī cí, suī fēi sǐ rén, qí shì zhī lǐ, yì yǔ sǐ rén tóng. gài yǐ bù jiàn qí xíng, dàn yǐ shēng rén zhī lǐ zhǔn kuàng zhī yě. shēng rén yǐn shí wú rì, guǐ shén hé gù yǒu rì? rú guǐ shén shěn yǒu zhī, yǔ rén wú yì, zé jì bù yí zé rì. rú wú zhī yě, bù néng yǐn shí, suī zé rì bì jì, qí hé bǔ yì? shí zhě, bǎi sì wú guǐ, sǐ rén wú zhī. bǎi sì bào gōng, shì bù wàng dé. sǐ rú shì shēng, shì bù bèi wáng. jì zhī wú fú, bù jì wú huò. jì yǔ bù jì, shàng wú huò fú, kuàng rì zhī jí xiōng, hé néng sǔn yì? rú yǐ shā shēng jiàn xuè, bì xuè jì yuè shā, zé shēng rén shí liù chù yì yí pì zhī. hǎi nèi tú sì, liù chù sǐ zhě, rì shù qiān tóu, bù zé jí xiōng, zǎo sǐ zhě, wèi bì tú gōng yě. tiān xià sǐ zuì, dōng yuè duàn qiú yì shù qiān rén, qí xíng yú shì, bù zé jí rì, shòu huò zhě, wèi bì yù lì yě. ròu jǐn shā shēng, yù jù duàn qiú. qiú duàn shēng shā, chuàng xuè zhī shí, hé yǐ yì yú jì sì zhī shēng? dú wèi jì sì shè lì, bù wèi tú gōng yù lì lì jiàn, shì sú yòng yì bù shí lèi yě. jì fēi qí guǐ, yòu xìn fēi qí huì, chí èr fēi wǎng qiú yī fú, bù néng de yě.
祭祀之歷,亦有吉凶。假令血忌、月殺之日固凶,以殺牲設祭,必有患禍。夫祭者,供食鬼也;鬼者,死人之精也。若非死人之精,人未嘗見鬼之飲食也。推生事死,推人事鬼,見生人有飲食,死為鬼當能復飲食,感物思親,故祭祀也。及他神百鬼之祠,雖非死人,其事之禮,亦與死人同。蓋以不見其形,但以生人之禮准況之也。生人飲食無日,鬼神何故有日?如鬼神審有知,與人無異,則祭不宜擇日。如無知也,不能飲食,雖擇日避忌,其何補益?實者,百祀無鬼,死人無知。百祀報功,示不忘德。死如事生,示不背亡。祭之無福,不祭無禍。祭與不祭,尚無禍福,況日之吉凶,何能損益?如以殺牲見血,避血忌、月殺,則生人食六畜亦宜辟之。海內屠肆,六畜死者,日數千頭,不擇吉凶,早死者,未必屠工也。天下死罪,冬月斷囚亦數千人,其刑於市,不擇吉日,受禍者,未必獄吏也。肉盡殺牲,獄具斷囚。囚斷牲殺,創血之實,何以異於祭祀之牲?獨為祭祀設歷,不為屠工、獄吏立見,世俗用意不實類也。祭非其鬼,又信非其諱,持二非往求一福,不能得也。
mù shū yuē: zi rì mù, lìng rén ài zhī. mǎo rì mù, lìng rén bái tóu. fū rén zhī suǒ ài zēng, zài róng mào zhī hǎo chǒu tóu fà bái hēi, zài nián suì zhī zhì lǎo. shǐ chǒu rú mó mǔ, yǐ zi rì mù, néng dé ài hū? shǐ shí wǔ nǚ zǐ yǐ mǎo rì mù, néng bái fà hū? qiě mù zhě, qù shǒu gòu yě. xǐ qù zú gòu, guàn qù shǒu gòu, yù qù shēn gòu, jiē qù yī xíng zhī gòu, qí shí děng yě. xǐ guàn yù bù zé rì, ér mù dú yǒu rì. rú yǐ shǒu wèi zuì zūn, zé yù yì zhì miàn, miàn yì shǒu yě. rú yǐ fā wèi zuì zūn, zé zhì yì yí zé rì. zhì yòng mù, mù yòng shuǐ, shuǐ yǔ mù jù wǔ xíng yě. yòng mù bù bì jì, yòng shuǐ dú zé rì. rú yǐ shuǐ zūn yú mù, zé zhū yòng shuǐ zhě yí jiē zé rì. qiě shuǐ bù ruò huǒ zūn, rú bì yǐ zūn bēi, zé yòng huǒ zhě yí jiē zé rì. qiě shǐ zi mù, rén ài zhī mǎo mù, qí shǒu bái zhě, shuí yě? fū zǐ zhī xìng, shuǐ yě mǎo, mù yě. shuǐ bù kě ài, mù sè bù bái. zi zhī qín shǔ, mǎo zhī shòu tù yě. shǔ bù kě ài, tù máo bù bái. yǐ zi rì mù, shuí shǐ kě ài? mǎo rì mù, shuí shǐ níng bái zhě? fū rú shì, mù zhī rì wú jí xiōng, wèi mù lì rì lì zhě, bù kě yòng yě.
《沐書》曰:「子日沐,令人愛之。卯日沐,令人白頭。」夫人之所愛憎,在容貌之好醜;頭髮白黑,在年歲之稚老。使丑如嫫母,以子日沐,能得愛乎?使十五女子以卯日沐,能白髮乎?且沐者,去首垢也。洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其實等也。洗、盥、浴不擇日,而沐獨有日。如以首為最尊,則浴亦治面,面亦首也。如以發為最尊,則櫛亦宜擇日。櫛用木,沐用水,水與木俱五行也。用木不避忌,用水獨擇日。如以水尊於木,則諸用水者宜皆擇日。且水不若火尊,如必以尊卑,則用火者宜皆擇日。且使子沐,人愛之;卯沐,其首白者,誰也?夫子之性,水也;卯,木也。水不可愛,木色不白。子之禽鼠,卯之獸兔也。鼠不可愛,兔毛不白。以子日沐,誰使可愛?卯日沐,誰使凝白者?夫如是,沐之日無吉凶,為沐立日曆者,不可用也。
cái yī yǒu shū, shū yǒu jí xiōng. xiōng rì zhì yī zé yǒu huò, jí rì zé yǒu fú. fū yī yǔ shí jù fǔ rén tǐ, shí fǔ qí nèi, yī wèi qí wài. yǐn shí bù zé rì, zhì yī bì jì rì, qǐ yǐ yī wèi yú qí shēn zhòng zāi? rén dào suǒ zhòng, mò rú shí jí, gù bā zhèng yī yuē shí, èr yuē huò. yī fú, huò yě. rú yǐ jiā zhī yú xíng wèi zūn zhòng, zài shēn zhī wù, mò dà yú guān. zào guān wú jìn, cái yī yǒu jì, shì yú zūn zhě lüè, bēi zhě xiáng yě. qiě fú mù qù tóu gòu, guān wèi shǒu shì yù chú shēn gòu, yī wèi tǐ hán. mù yǒu jì, guān wú huì yù wú jí xiōng, yī yǒu lì hài. jù wèi yī tǐ, gòng wèi yī shēn, huò shàn huò è, suǒ huì bù jūn, yù rén qiǎn zhī, bù néng shí yě. qiě yī fú bù rú chē mǎ. jiǔ xī zhī lǐ, yī yuē chē mǎ, èr yuē yī fú. zuò chē bù qiú liáng chén, cái yī dú qiú jí rì, sú rén suǒ zhòng, shī qīng zhòng zhī shí yě.
裁衣有書,書有吉凶。凶日製衣則有禍,吉日則有福。夫衣與食俱輔人體,食輔其內,衣衛其外。飲食不擇日,製衣避忌日,豈以衣為於其身重哉?人道所重,莫如食急,故八政一曰食,二曰貨。衣服,貨也。如以加之於形為尊重,在身之物,莫大於冠。造冠無禁,裁衣有忌,是於尊者略,卑者詳也。且夫沐去頭垢,冠為首飾;浴除身垢,衣衛體寒。沐有忌,冠無諱;浴無吉凶,衣有利害。俱為一體,共為一身,或善或惡,所諱不均,欲人淺知,不能實也。且衣服不如車馬。九錫之禮,一曰車馬,二曰衣服。作車不求良辰,裁衣獨求吉日,俗人所重,失輕重之實也。
gōng jì zhī shū, qǐ zhái gài wū bì zé rì. fū wū fù rén xíng, zhái jū rén tǐ, hé hài yú suì yuè ér bì zé zhī? rú yǐ zhàng bì rén shēn zhě shén è zhī, zé fū zhuāng chē zhì chuán zhe gài shī mào, yì dāng zé rì. rú yǐ dòng dì chuān tǔ shén è zhī, zé fū záo gōu gēng yuán yì yí zé rì. fū dòng tǔ rǎo dì shén, dì shén néng yuán rén wú yǒu è yì, dàn yù jū shēn zì ān, zé shén zhī shèng xīn, bì bù fèn nù. bù fèn nù, suī bù zé rì, yóu wú huò yě. rú tǔ dì zhī shén bù néng yuán rén zhī yì, gǒu è rén dòng rǎo zhī, zé suī zé rì, hé yì zāi? wáng fǎ jìn shā shāng rén, shā shāng rén jiē fú qí zuì, suī zé rì fàn fǎ, zhōng bù miǎn zuì rú bù jīn yě, suī wàng shā shāng, zhōng bù rù fǎ. xiàn guān zhī fǎ, yóu guǐ shén zhī zhì yě chuān záo zhī guò, yóu shā shāng zhī zuì yě. rén shā shāng, bù zài zé rì, shàn zhì shì zhái hé, gù yǒu jì?
工伎之書,起宅蓋屋必擇日。夫屋覆人形,宅居人體,何害於歲月而必擇之?如以障蔽人身者神惡之,則夫裝車、治船、着蓋、施帽,亦當擇日。如以動地穿土神惡之,則夫鑿溝耕園亦宜擇日。夫動土擾地神,地神能原人無有惡意,但欲居身自安,則神之聖心,必不忿怒。不忿怒,雖不擇日,猶無禍也。如土地之神不能原人之意,苟惡人動擾之,則雖擇日,何益哉?王法禁殺傷人,殺傷人皆伏其罪,雖擇日犯法,終不免罪;如不禁也,雖妄殺傷,終不入法。縣官之法,猶鬼神之制也;穿鑿之過,猶殺傷之罪也。人殺傷,不在擇日,繕治室宅何,故有忌?
yòu xué shū huì bǐng rì, yún: cāng xié yǐ bǐng rì sǐ yě. lǐ bù yǐ zi mǎo jǔ lè, yīn xià yǐ zi mǎo rì wáng yě. rú yǐ bǐng rì shū, zi mǎo rì jǔ lè, wèi bì yǒu huò, zhòng xiān wáng zhī wáng rì, qī chuàng gǎn dòng, bù rěn yǐ jǔ shì yě. jì rì zhī fǎ, gài bǐng yǔ zi mǎo zhī lèi yě, dài yǒu suǒ huì, wèi bì yǒu xiōng huò yě. kān yú lì, lì shàng zhū shén fēi yī, shèng rén bù yán, zhū zi bù chuán, dài wú qí shí. tiān dào nán zhī, jiǎ lìng yǒu zhī, zhū shén yòng shì zhī rì yě, jì zhī hé fú? bù huì hé huò? wáng zhě yǐ jiǎ zǐ zhī rì jǔ shì, mín yì yòng zhī, wáng zhě wén zhī, bù xíng fǎ yě. fū wáng zhě bù nù mín bù yǔ jǐ xiāng bì, tiān shén hé wèi dú dāng zé zhī? wáng fǎ jǔ shì, yǐ rén shì zhī kě fǒu, bù wèn rì zhī jí xiōng. kǒng zǐ yuē: bo qí zhái zhào ér ān cuò zhī. chūn qiū jì sì, bù yán bo rì. lǐ yuē: nèi shì yǐ róu rì, wài shì yǐ gāng rì. gāng róu yǐ shèn nèi wài, bù lùn jí xiōng yǐ wèi huò fú.
又學書諱丙日,云:「倉頡以丙日死也。」禮不以子卯舉樂,殷、夏以子卯日亡也。如以丙日書,子卯日舉樂,未必有禍,重先王之亡日,悽愴感動,不忍以舉事也。忌日之法,蓋丙與子卯之類也,殆有所諱,未必有凶禍也。堪輿歷,歷上諸神非一,聖人不言,諸子不傳,殆無其實。天道難知,假令有之,諸神用事之日也,忌之何福?不諱何禍?王者以甲子之日舉事,民亦用之,王者聞之,不刑法也。夫王者不怒民不與己相避,天神何為獨當責之?王法舉事,以人事之可否,不問日之吉凶。孔子曰:「卜其宅兆而安厝之。」《春秋》祭祀,不言卜日。《禮》曰:「內事以柔日,外事以剛日。」剛柔以慎內外,不論吉凶以為禍福。