这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
接云千丈层崖，古来此地风烟好。
青山得意，十分浓秀，都将倾倒。
可恨孤峰，几回空见，松筠枯槁。
自都门送别，膏车秣马，谁更问，一作闻盘中道。
我爱陂塘南畔，小川平、横冈回抱。
野麋山鹿，平生心在，长林丰草。
婢织奴耕，岁时供我，酒船花灶。
把人间万事，从头放下，只山。
熙春台下花无数。
红紫映桃溪路。
蝶往蜂来知几许。
翠筠亭外，绿杨堤畔，时听娇莺语。
绮筵罗列开尊俎。
总是神仙侣。
竟举笙歌驰玉醑。
介公眉寿，年年此日，长与花为主。
＊萝坊里青骢驻。
爱鹦鹉、垂帘语。
一捻娇春能几许。
寒梅欲动，小桃初放，恰是关心处。
西城流水东城雨。
绿叶成阴惯相误。
只恐韶华容易去。
一声金缕，一卮芳酒，且为花枝住。
诗见及，因为赋此相思一尊酒，今日尽君欢。
长歌一写孤愤，西北望长安。
郁郁阊门轩盖，浩浩龙津车马，风雪一家寒。
钟鼓催人老，天地为谁宽。
丈夫儿，倚天剑，切云冠。
可能封塞包ｏ，驱去复来还。
清庙千金康瓠，短褐连城双璧，行路古来难。
枯柏在南涧，留待百年看。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦。
夕阳无语。
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。
人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树。
流年度、无端又被西风误。
舟少住。
怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
