這首詩是元好問針對元稹評論杜甫的言論的再評論。元稹在為杜甫所寫的墓志銘中特別推重杜甫晚年所寫的長篇排律詩「鋪陳始終，排比聲律」，認為這方面李白連它的門牆也達不到。的確，杜甫在詩歌語言藝術上是很下功夫的，「為人性僻耽佳句，語不驚人誓不休」。杜詩格律嚴謹，對仗工穩，尤其是晚年的長篇排律更為精細，「晚節漸於詩律細」。這是優點，但是另一方面也會產生過於雕琢和堆砌的副作用。如，後來宋代的江西詩派也杜甫為宗，但側重於杜甫詩歌鍊字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫詩歌中最有價值的東西，即豐富深刻的社會內容和、憂國憂民的進步思想和深刻的現實主義精神，也忽略了杜詩多樣化的風格和藝術上全面的成就。因而，元好問對元稹的批評是有現實意義的。
杜甫的晚年的長篇排律固然功力深厚，但多投贈之作，也非最精粹部分。元好問認為杜甫的排比鋪張只不過是一種手法，元稹過分稱頌這種手法，單把「排比鋪張」當作不可逾越的藩籬，是錯把似玉的石塊當成連城璧了。這也體現了元好問反對過分講求聲律對偶以及對詩歌社會現實內容的關注。▲
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旗亭誰唱渭城詩。酒盈卮。兩相思。萬古垂楊，都是折殘枝。
舊見青山青似染，緣底事，澹無姿。情緣不到木腸兒。鬢成絲。更須辭。只恨芙蓉，秋露洗胭脂。
為問世間離別淚，何日是，滴休時。
前年望歸歸不得，去年中途腳無力。殘生何意有今年，突兀家山墮眼前。
東家西家百壺酒，主人捧觴客長壽。先生醉袖挽春回，萬落千村滿花柳。
山靈為渠也放顛，世界幻入兜羅綿。似嫌衣錦太寒乞，別作玉屑妝山川。
人言少微照鄉井，準備黃雲三萬頃。何人辦作陳瑩中，來與先生共炊餅。
泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其後踏藕者得二屍水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲此陂荷花開，無不並蒂者。沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇。「咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情」，韓偓《香奩集》中自序語。問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。
蒼煙百年木，春雨一溪花。移居白鹿東崦，家具滿樵車。舊有黃牛十角，分去聲得山田一曲，涼薄了生涯。一笑顧兒女，今日是山家。簿書叢，鈴夜掣，鼓晨撾。人生一枕春夢，辛苦趁蜂衙。竹里藍田山下，草閣百花潭上，千古煙霞。更看商於路，別有故侯瓜。
