太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。
然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。
孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。
余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉。
總之，不離古文者近是。
予觀《春秋》《國語》，其發明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。
書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。
非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。
余並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。
譯文太史公司馬遷說：學者多稱讚五帝，久遠了。然而最可征而信的《尚書》，記載的獨有堯以來，而不記載皇帝、顓頊、帝嚳。諸子百家雖言黃帝，又涉於神怪，都不是典雅之訓，所以當世縉紳們都不敢說，不可以取以為證啊。孔子所傳的《宰予問五帝德》及《帝系姓》，雖稱孔子所傳，但儒者懷疑不是聖人之言，所以不傳以為實。我曾經西至崆峒山黃帝問道於廣成子處，北到黃帝堯舜之都涿鹿，東到海，南到江淮，我所經歷的地方，所見過的長老，往往稱頌黃帝堯舜的舊績與其風俗教化，固來與別處有所不同。那麼別的書說到黃帝的，也或者可以為證。總之，大要不背離《尚書》所記載的接近這些。我看《春秋》《國語》，這兩篇發揮闡釋《五帝德》《帝系姓》很彰著。顧儒者但不深考而且有的不傳講。這兩篇所發揮闡述得很顯著，驗之風俗教化固然不同一般，都是事實，一點也不虛。況《尚書》缺亡的內容多了，豈能因為它缺亡而算了呢？它所遺失的，像黃帝以下的事情，就時時見於其他的傳說中，如百家《五帝德》之類，都是其他學說。有怎麼可以因為縉紳難言，儒者不傳，而不選取了呢？非好學深思，心知其意的人，不能擇取。而淺見寡聞者本來就難為它講說。我按照黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的次序，選擇其中語言比較典雅的。所以寫成本紀的開頭。
注釋《尚書》：即《書經》，簡稱《書》，我國最早的史書，是有關堯、舜、禹史事和商、周帝王言論及文告的歷史文獻匯編。百家：《漢書》卷三?《藝文志》記載有《百家》篇三十九卷。一說為諸子百家。雅：正確。馴：通「訓」，準則。事有所依，文辭又美，也就是有規範的意思。薦紳：即縉紳，有官職或作過官的人。縉：插；紳，大帶。古時官員腰系大帶，上插笏版（上朝用的記事手板）。《宰予問五帝德》、《帝系姓》：《大戴禮記》和《孔子家語》中均收有這兩篇文章。空峒：山名，傳說是黃帝問道於廣成子處，在今甘肅省平涼市西。峒，音tóng。指《宰予問五帝德》、《帝系姓》等上古文字寫成的典籍。顧弟：只不過。弟，同「第」。見：音xiàn，通「現」。表見：記載。虛：虛妄。書缺有間：《尚書》缺亡，空白很多。軼：音yì，通「佚」，散失。▲
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《史記》的首篇為《五帝本紀》，本文就是司馬遷為首篇作的贊語，列在該篇的末尾。贊語是司馬遷在《史記》的重要篇章之後，以「太史公曰」的口氣發表的議論、總結或補充的文字。在這篇贊語中，司馬遷說明了《五帝本紀》的史料來源和他對這些史料的看法。從中我們可以了解到司馬遷對待史料的審慎態度以及他在驗證史料時跋山涉水的艱苦過程。
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老子曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
」必用此為務，挽近世塗民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。
使俗之漸民久矣，雖戶說以眇 論，終不能化。
故善者因之，其次利道 之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
夫山西饒材、竹、旄、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石 北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出置。
此其大較也。
皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。
故待農而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。
此寧有政教發征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。
豈非道之所符，而自然之驗邪？《周書》 曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。
」財匱少而山澤不辟 矣。
此四者，民所衣食之原 也。
原大則饒，原小則鮮。
上則富國，下則富家。
貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。
故太公望 封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之， 繦至 而輻湊。
故齊冠帶衣履天下，海岱之閒斂袂而往朝焉。
其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。
是以齊富強至於威宣 也。
故曰： 「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
」禮生於有而廢於無。
故君子富，好行其德；小人富，以適其力。
淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。
富者得執益彰，失執則客無所之，以而不樂。
夷狄益甚。
諺曰：「千金之子，不死於市。
」此非空言也。
故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶 之民乎！ 。
孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。
導之以德，齊之以禮，有恥且格。
」老氏稱：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
」「法令滋章，盜賊多有。
」太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。
昔天下之網嘗密矣然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。
故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。
」「下士聞道大笑之」。
非虛言也。
漢興，破觚而為圜，斫雕而為朴，網漏於吞舟之魚，而吏治，不至於奸，黎民艾安。
由是觀之，在彼不在此。
正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：「使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
」始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。
余讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：異哉新聞！《書》曰「協和萬國」，遷於夏、商，或數千歲。
蓋周封八百，幽、厲之後，見於《春秋》。
《尚書》有唐虞之侯伯，歷三代千有餘載，自全以蕃衛天子，豈非篤於仁義、奉上法哉？漢興，功臣受封者百有餘人。
天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數者十二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。
後數世，民咸歸鄉里，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍，富厚如之。
子孫驕溢，忘其先，淫嬖。
至太初，百年之間，見侯五，余皆坐法隕命亡國，豐耗矣。
罔亦少密焉，然皆身無兢兢於當世之禁雲。
居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。
帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？觀所以得尊寵及所以廢辱，亦當世得失之林也，何必舊聞？於是謹其終始，表見其文，頗有所不盡本末，著其明，疑者闕之。
後有君子，欲推而列之，得以覽焉。
。
太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發於陳涉；虐戾滅秦自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢家。
五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之於天，然後在位。
湯、武之王，乃由契、后稷，修仁行義十餘世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其後乃放弒。
秦起襄公，章於文、繆，獻、孝之後，稍以蠶食六國，百有餘載，至始皇乃能並冠帶之倫。
以德若彼，用力如此，蓋一統若斯之難也！秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也，於是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鋤豪傑，維萬世之安。
然王跡之興，起於閭巷，合從討伐，軼於三代。
鄉秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳，故奮發其所為天下雄，安在無土不王？此乃傳之所謂大聖乎？豈非天哉？豈非天哉？非大聖孰能當此受命而帝者乎？ 。
魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。
公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。
士以此方數千里爭往歸之，致食客三千人。
當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。
公子與魏王博，而北境傳舉烽，言「趙寇至，且入界」。
魏王釋博，欲召大臣謀。
公子止王曰：「趙王田獵耳，非為寇也。
」復博如故。
王恐，心不在博。
居頃，復從北方來傳言曰：「趙王獵耳，非為寇也。
」魏王大驚，曰：「公子何以知之？」公子曰：「臣之客有能深得趙王陰事者，趙王所為，客輒以報臣，臣以此知之。
」是後魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國政。
魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。
公子聞之，往請，欲厚遺之。
不肯受，曰：「臣脩身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。
」公子於是乃置酒大會賓客。
坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。
侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。
公子執轡愈恭。
侯生又謂公子曰：「臣有客在市屠中，願枉車騎過之。
」公子引車入巿，侯生下見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子。
公子顏色愈和。
當是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。
巿人皆觀公子執轡。
從騎皆竊罵侯生。
侯生視公子色終不變，乃謝客就車。
至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。
酒酣，公子起，為壽侯生前。
侯生因謂公子曰：「今日嬴之為公子亦足矣。
嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎，自迎嬴於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。
然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎巿中，過客以觀公子，公子愈恭。
巿人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也。
」於是罷酒，侯生遂為上客。
侯生謂公子曰：「臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。
」公子往數請之，朱亥故不復謝，公子怪之。
魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。
公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏。
魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。
秦王使使者告魏王曰：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。
」魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。
平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。
今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？」公子患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端。
魏王畏秦，終不聽公子。
公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百餘乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。
辭決而行，侯生曰：「公子勉之矣，老臣不能從。
」公子行數里，心不快，曰：「吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？」復引車還，問侯生。
侯生笑曰：「臣固知公子之還也。
」曰：「公子喜士，名聞天下。
今有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。
」公子再拜，因問。
侯生乃屏人間語，曰：「嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之。
嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。
如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。
如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。
公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。
」公子從其計，請如姬。
如姬果盜晉鄙兵符與公子。
公子行，侯生曰：「將在外，主令有所不受，以便國家。
公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣。
臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。
晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。
」於是公子泣。
侯生曰：「公子畏死邪？何泣也？」公子曰：「晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳，豈畏死哉？」於是公子請朱亥。
朱亥笑曰：「臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。
今公子有急，此乃臣效命之秋也。
」遂與公子俱。
公子過謝侯生。
侯生曰：「臣宜從，老不能。
請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉自剄，以送公子。
」公子遂行。
至鄴，矯魏王令代晉鄙。
晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「今吾擁十萬之眾，屯於境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？」欲無聽。
朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。
勒兵下令軍中曰：「父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨子無兄弟，歸養。
」得選兵八萬人，進兵擊秦軍。
秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。
趙王及平原君自迎公子於界，平原君負韊矢為公子先引。
趙王再拜曰：「自古賢人未有及公子者也。
」當此之時，平原君不敢自比於人。
公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉自剄。
魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。
已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨與客留趙。
趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計，以五城封公子。
公子聞之，意驕矜而有自功之色。
客有說公子曰：「物有不可忘，或有不可不忘。
夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，願公子忘之也。
且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，於趙則有功矣，於魏則未為忠臣也。
公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。
」於是公子立自責，似若無所容者。
趙王埽除自迎，執主人之禮，引公子就西階。
公子側行辭讓，從東階上。
自言罪過，以負於魏，無功於趙。
趙王侍酒至暮，口不忍獻五城，以公子退讓也。
公子竟留趙。
趙王以鄗為公子湯沐邑，魏亦復以信陵奉公子。
公子留趙。
公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家，公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子。
公子聞所在，乃間步往從此兩人游，甚歡。
平原君聞之，謂其夫人曰：「始吾聞夫人弟公子天下無雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳。
」夫人以告公子。
公子乃謝夫人去，曰：「始吾聞平原君賢，故負魏王而救趙，以稱平原君。
平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。
無忌自在大梁時，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見。
以無忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游。
」乃裝為去。
夫人具以語平原君。
平原君乃免冠謝，固留公子。
平原君門下聞之，半去平原君歸公子，天下士復往歸公子，公子傾平原君客。
公子留趙十年不歸。
秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。
魏王患之，使使往請公子。
公子恐其怒之，乃誡門下：「有敢為魏王使通者，死。
」賓客皆背魏之趙，莫敢勸公子歸。
毛公、薛公兩人往見公子曰：「公子所以重於趙，名聞諸侯者，徒以有魏也。
今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？」語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏。
魏王見公子，相與泣，而以上將軍印授公子，公子遂將。
魏安釐王三十年，公子使使遍告諸侯。
諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏。
公子率五國之兵破秦軍於河外，走蒙驁。
遂乘勝逐秦軍至函谷關，抑秦兵，秦兵不敢出。
當是時，公子威振天下，諸侯之客進兵法，公子皆名之，故世俗稱魏公子兵法。
秦王患之，乃行金萬斤於魏，求晉鄙客，令毀公子於魏王曰：「公子亡在外十年矣，今為魏將，諸侯將皆屬，諸侯徒聞魏公子，不聞魏王。
公子亦欲因此時定南面而王，諸侯畏公子之威，方欲共立之。
」秦數使反間，偽賀公子得立為魏王未也。
魏王日聞其毀，不能不信，後果使人代公子將。
公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。
日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。
其歲，魏安釐王亦薨。
秦聞公子死，使蒙驁攻魏，拔二十城，初置東郡。
其後秦稍蠶食魏，十八歲而虜魏王，屠大梁。
高祖始微少時，數聞公子賢。
及即天子位，每過大梁，常祠公子。
高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時奉祠公子。
太史公曰：吾過大梁之墟，求問其所謂夷門。
夷門者，城之東門也。
天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隱者，不恥下交，有以也。
名冠諸侯，不虛耳。
高祖每過之而令民奉祠不絕也。
廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。
秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。
趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。
計未定，求人可使報秦者，未得。
宦者令繆賢曰：「臣舍人藺相如可使。
」王問：「何以知之？」對曰：「臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣語曰：『臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰「願結友」。
以此知之，故欲往。
』相如謂臣曰：『夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。
今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。
君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。
』臣從其計，大王亦幸赦臣。
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。
」於是王召見，問藺相如曰：「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦強而趙弱，不可不許。
」王曰：「取吾璧，不予我城，奈何？」相如曰：「秦以城求璧而趙不許，曲在趙。
趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。
均之二策，寧許以負秦曲。
」王曰：「誰可使者？」相如曰：「王必無人，臣願奉璧往使。
城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。
」趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台見相如，相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
相如視秦王無意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。
」王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒髮上沖冠，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得』。
議不欲予秦璧。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。
於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。
何者？嚴大國之威以修敬也。
今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。
臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。
大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊柱。
秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。
趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。
」秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。
相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於趙。
秦王齋五日後，乃設九賓禮於廷，引趙使者藺相如。
相如至，謂秦王曰：「秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也。
臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。
且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。
今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。
」秦王與群臣相視而嘻。
左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。
相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。
其後秦伐趙，拔石城。
明年，復攻趙，殺二萬人。
秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外澠池。
趙王畏秦，欲毋行。
廉頗、藺相如計曰：「王不行，示趙弱且怯也。
」趙王遂行，相如從。
廉頗送至境，與王訣曰：「王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。
三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。
」王許之，遂與秦王會澠池。
秦王飲酒酣，曰：「寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。
」趙王鼓瑟。
秦御史前書曰「某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟」。
藺相如前曰：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂。
」秦王怒，不許。
於是相如前進缻，因跪請秦王。
秦王不肯擊缻。
相如曰：「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！」左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。
於是秦王不懌，為一擊缻。
相如顧召趙御史書曰「某年月日，秦王為趙王擊缻」。
秦之群臣曰：「請以趙十五城為秦王壽。
」藺相如亦曰：「請以秦之咸陽為趙王壽。
」秦王竟酒，終不能加勝於趙。
趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。
既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。
」宣言曰：「我見相如，必辱之。
」相如聞，不肯與會。
相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。
已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。
」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。
」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。
今兩虎共鬥，其勢不俱生。
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。
」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。
曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。
」卒相與歡，為刎頸之交。
屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。
王甚任之。
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。
懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。
上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以為『非我莫能為也。
』」王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
「離騷」者，猶離憂也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。
若《離騷》者，可謂兼之矣。
上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。
明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。
其文約，其辭微，其志潔，其行廉。
其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。
其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，雖與日月爭光可也。
屈原既絀。
其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。
乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，曰：「秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商、於之地六百里。
」楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。
張儀詐之曰：「儀與王約六里，不聞六百里。
」楚使怒去，歸告懷王。
懷王怒，大興師伐秦。
秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。
懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰於藍田。
魏聞之，襲楚至鄧。
楚兵懼，自秦歸。
而齊竟怒，不救楚，楚大困。
明年，秦割漢中地與楚以和。
楚王曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。
」張儀聞，乃曰：「以一儀而當漢中地，臣請往如楚。
」如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。
懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。
是時屈原既疏，不復在位，使於齊，顧反，諫懷王曰：「何不殺張儀？」懷王悔，追張儀，不及。
其後，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。
時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。
懷王欲行，屈平曰：「秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。
」懷王稚子子蘭勸王行：「奈何絕秦歡！」懷王卒行。
入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地。
懷王怒，不聽。
亡走趙，趙不內。
復之秦，竟死於秦而歸葬。
長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。
楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。
屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反。
冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。
然終無可奈何，故不可以反。
卒以此見懷王之終不悟也。
人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。
然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。
懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。
《易》曰：「井渫不食，為我心惻，可以汲。
王明，並受其福。
」王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。
卒使上官大夫短屈原於頃襄王。
頃襄王怒而遷之。
屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。
」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。
舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。
又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？」乃作《懷沙》之賦。
於是懷石，遂自投汨羅以死。
屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。
然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。
其後楚日以削，數十年竟為秦所滅。
自屈原沉汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅。
過湘水，投書以吊屈原。
太史公曰：「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。
適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。
及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。
」 。
廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。
秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。
趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。
計未定，求人可使報秦者，未得。
宦者令繆賢曰：「臣舍人藺相如可使。
」王問：「何以知之？」對曰：「臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣語曰：『臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰「願結友」。
以此知之，故欲往。
』相如謂臣曰：『夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。
今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。
君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。
』臣從其計，大王亦幸赦臣。
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。
」於是王召見，問藺相如曰：「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦強而趙弱，不可不許。
」王曰：「取吾璧，不予我城，奈何？」相如曰：「秦以城求璧而趙不許，曲在趙。
趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。
均之二策，寧許以負秦曲。
」王曰：「誰可使者？」相如曰：「王必無人，臣願奉璧往使。
城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。
」趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台見相如，相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
相如視秦王無意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。
」王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒髮上沖冠，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得』。
議不欲予秦璧。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。
於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。
何者？嚴大國之威以修敬也。
今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。
臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。
大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊柱。
秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。
趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。
」秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。
相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於趙。
秦王齋五日後，乃設九賓禮於廷，引趙使者藺相如。
相如至，謂秦王曰：「秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也。
臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。
且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。
今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。
」秦王與群臣相視而嘻。
左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。
相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。
其後秦伐趙，拔石城。
明年，復攻趙，殺二萬人。
秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外澠池。
趙王畏秦，欲毋行。
廉頗、藺相如計曰：「王不行，示趙弱且怯也。
」趙王遂行，相如從。
廉頗送至境，與王訣曰：「王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。
三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。
」王許之，遂與秦王會澠池。
秦王飲酒酣，曰：「寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。
」趙王鼓瑟。
秦御史前書曰「某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟」。
藺相如前曰：「趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂。
」秦王怒，不許。
於是相如前進缻，因跪請秦王。
秦王不肯擊缻。
相如曰：「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！」左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。
於是秦王不懌，為一擊缻。
相如顧召趙御史書曰「某年月日，秦王為趙王擊缻」。
秦之群臣曰：「請以趙十五城為秦王壽。
」藺相如亦曰：「請以秦之咸陽為趙王壽。
」秦王竟酒，終不能加勝於趙。
趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。
既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。
」宣言曰：「我見相如，必辱之。
」相如聞，不肯與會。
相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。
已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。
」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。
」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。
今兩虎共鬥，其勢不俱生。
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。
」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。
曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。
」卒相與歡，為刎頸之交。
【南呂】一枝花廷儀公子實當代都督李公之家嗣也。器宇宏達，才華瞻敏，
百氏之書，靡不該浹；至於龍韜虎略，不待言而可知也。及乎禮賢下士，彬彬然
誠有儒者之風，不以富貴而驕慢於人，以是人皆景仰而樂與之游。今年冬適過吳
門，解鞍旅館，予得獲見，遂即傾蓋，歡若平生。於是宿留，命酌於小樓之上，
鳴琴賦詩，放歌劇飲，以罄一時之歡。既而出諸名公所贈詞章樂府以示予且詠然，
其辭氣雄偉，風調清越，不覺使人技癢。愧予無似，曷克窺其閫奧而闖其藩籬哉。
茲不自揣，勉述〔南呂〕一闋以呈。校諸傑作，固不能模楷其萬一，然於期望之
私，庶幾有在焉。
瑤台上品仙，麟閣中人物。胸襟開宇宙，器量溢江湖。聲振寰區，會見懸魚
袋，行看佩虎符。錦みま人跨鳳侶，金蹀躞馬驟龍駒。
【梁州】詩裁囊錦奚奴捕，醉壓雕鞍侍女扶。看花南陌歸來暮。香尖滿路，
月色盈衢。歌鐘簇擁，珠翠縈紆。轅門畫戟森成列，戍閣銅龍漏滴初，轉氍毹紅
鋪錦褥。燦金蓮光搖銀炬，擊琅聲碎珊瑚。醉乎，玉奴。流蘇帳暖春風度，雪
兒歌紅指舞。一刻千金未肯孤，洞府仙都。
【餘音】玉鞭驕馬游荊楚，錦纜牙檣下汴吳，解垢琴書客窗遇。學能周魯，
才兼文武，佇看襲爵封侯快陛補。 題張思恭「望雲思親卷」時父母已歿矣（並序）
吾鄉張思恭嘗持「望雲思親詩卷」征予詩。予嘉思恭之意，遂賦五言古詩一
首，已歸之矣。茲復請余詞，將欲揭者座隅而朝夕歌詠之，以示不忘親之故也。
大唐梁公仁傑為并州法曹時，登太行見白去孤飛，因指曰：「吾親舍在其下。」
雲移乃去。此梁公思親於在堂之日。矧今思恭望雲思親於既歿之後，其孝也為何
如哉！予益嘉恭之孝且純也，故不辭而複述〔南呂〕詞一闋以貽之。
人為萬物靈，孝乃一身本。賢愚均化育，今古重彝倫。敬祖尊親，晨昏宜定
省，冬夏問寒溫。看古來孝諸賢俊，到如今青史流芳世不湮。
【梁州】且休說唐時仁傑專前美，誰知道晉代張翰有遠孫。家居積祖松陵隱。
雙親淪歿，一念猶存。既歸黃壤，望斷白雲。我則見卷舒觸石生膚寸，我則見變
化從龍出厚坤。雲來時好着我攪斷柔腸，雲聚處好着我結愁成陣，雲飛時好着我
飄散心神。淚痕，滿巾。恨無羽翼能飛奮，越思忖越愁悶。怎得吾親更返魂，報
答深恩。
【餘音】雲橫嶺岫連丘隴，雲鎖松揪掩墓門。雲來雲往何時盡？孝心未伸，
孝思怎忍？留取個孝行名兒做標準。 七月初六日為施以和壽
長生境上仙，仁壽鄉中叟。七賢林下客，九老會中儔。紺發青眸，適興娛詩
酒，忘情狎鷺鷗。揀林泉勝處遨遊，樂桑榆晚景優遊。
【梁州】人都道散消搖陸地神仙，我則道厭塵囂箕山許由。慶生辰恰值新秋
候。一枝梧墜，六葉抽。雙星南度，大火西流。這其間綺筵開香黃金獸，翠
袖捧醅斟碧玉甌。則其那西池姥來獻蟠桃，南極老重添遐算，東海翁再下仙籌。
嵩邱，華阜。高巍巍萬仞橫空秀，更鐘厚更堅久。願祝椿齡不老秋，名並莊周。
【餘音】溪南剩把茅堂構，深隱煙霞傲列侯，閒來時撫孤松看盡雲橫岫。利
名不求，是非總休，似這般五福俱全世希有。 贈妓桂香秀馬氏
不同桃李芳，自歷風霜久。幽姿超萬卉，素質壓凡流。品異名優，素娥為伴
侶，青女結綢繆。古香飄玉宇銀溝，清影蔽綠窗朱牖。
【梁州】銀蟾影里孤根瘦，玉兔光中萬粟稠。占高秋骨與繁華斗。狂蜂難覓，
粉蝶誰搜。別許那狀元攀折，仙客雕搜。品題一出騷人手，聲價平增了五百籌。
你看他吐新詞胸藏錦繡，舞霓裳步撒香鈎，整金釵指露纖柔。莫愁，見羞。紫雲
紅拂皆居後。□□□更清秀。總有千金未許酬，名擅青樓。
【餘音】金風淅淅當時候，玉露正值秋，繡幕羅幃要消受。韓生漫偷，
荀卿漫投，都不如這一縷余馨再三嗅。 贈人
天生瑚璉材，裔出簪纓彥。鶯花壇上客，詩酒社中仙。所事堪憐，俊逸張京
兆，風流司馬遷。宴金丹西入瑤池，訪瓊仙東遊閬苑。
【梁州】秦台夜月乘鸞鳳，謝館春風醉管弦。千金揀得如花面。腰肢裊娜，
體態嬋娟。文禽翼比，瑞木枝連。仰見他舞霓裳風搖翠柳，臨鸞鏡水映紅蓮。則
這捧霞觴翠袖殷勤，按銀箏珠璣錯落，歌白雪金玉相宣。百年，業冤。姑蘇台下
重相見，意綢繆情眷戀。山海深盟膠漆堅，永保團圓。
【餘音】毫分不惜蠅頭利，十萬曾纏鶴背錢，紅景鄉中姿歡宴。行攜素手，
坐並香肩，似這般美滿恩情世間鮮。 詠雪景
千山鳥罷飛，四野雲同螟。九天敷上瑞，萬國賀昇平。積素堆瓊，幻出冰壺
鏡，妝成白玉京。那時節擁藍關馬足難行，臨蔡地兵威越整。
【梁州】這其間江頭有客尋歸艇，我這裡醉里題詩漫送程。你看他溯澄江下
不減王猷興。沖開鷺序，盪散鷗盟。梨花亂撒，柳絮飄零。那時節酒停斟聽唱陽
春，人將別重歌古郢。想當初釣魚人擊凍敲冰，騎驢客沖寒忍冷，牧羊徒守節持
旌。美名，擅稱。輝光照耀終難泯，他每志堅貞秉忠正。一片丹衷貫日星，流播
芳馨。
【餘音】香縑貌得三冬景，彩筆吟成萬古情，臨行持此為相贈。則願你藝超
薛譚，才壓秦青，那時節聲價超遷邁夷等。 壽人八十
南山頌載歌，北海樽頻敬。西池桃並結，東土佛重生。八秩初登，佇見膺三
聘，行看受七征。享期頤松柏遐齡，宜受用桑榆晚景。
【梁州】我則見碧天邊一點孤星現，陸地上千枝火樹明。正生甲卻值元宵景。
歡聲涌沸，弦管鏗鏘。高開綺筵，勝會賓朋。捧遐觴翠袖殷勤，歌白雪金釵列整。
人都道降長生蓬島仙鄉，躋壽考香山老宿，東昇平洛社耆英。本是個德星，壽星。
從今五福都兼併，順天時樂天性。見盡黃河幾淺清，則願壽等崗陵。
【餘音】莊庭椿老枝偏盛，海屋籌添數倍增，看來年渭水風雲慶。名流汗青，
功蓮良平，那時節爵位高崇列台鼎。 詠白牡丹
不將脂粉施，自有天然態。羊脂輕捻就，酥乳砌成來。夾葉重台，妖紅冶艷
都難賽。素質檀心可喜煞，水晶球無貶無褒，白玉瓣不寬不窄。
【梁州】徹賺得尋芳客爭探斗買，勾引得惜花人淺耨深埋。冠群不入凡流派。
沉香亭館，碧玉台階，黃蜂難覓，粉蝶難猜。倚東風連理爭開，迎晚日並蒂相偕。
我則道紫麝臍調合就天香，白鳳翎鋪排着國色，玉梅英妝點出容額。潔白，瑩白。
涅難緇標格堪人愛，困雕闌脈脈猶黃你。卯酒才消暈粉腮，那時節笑靨微開。
【餘音】歌鐘到處攜歡約，舞袖飄時壓善才，博得個能是的名兒自多賴。再
休去迷花戀色，再休去惹垢沾埃。他本是個救苦難的觀音離南海。
西漢十二帝，孝文最稱賢。
百金惜人力，露台草芊眠。
千里卻駿骨，鷥旗影遷延。
上林慎夫人，衣短無花鈿。
細柳周將軍，不拜容櫜鞬。
霸業固以盛，帝道或未全。
賈生多謫宦，鄧通終鑄錢。
謾道膝前席，不如衣後穿。
使我千古下，覽之一泫然。
賴有佞幸傳，賢哉司馬遷。
