楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。
旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。
或不给，则加鞭箠焉。
众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。
”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。
”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。
狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。
一旦有开之，其术穷矣”。
译文楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
注释狙：猕猴。部分：部署分配。此处指分派之：到。求：寻找。此指采摘。赋：征收。箠：用鞭打，名作动。畏苦之：对（这种生活）感到很苦。树：动词，种植。与：同“欤”，吗。然则：既然这样，那么。既：完。寤：同“悟”，领悟到。相与：一起。柙：关兽的木笼。卒：终于。以：把。 以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）术：权术假：依靠俟：等候归：回归或：有的实：果实其：那个馁：饥饿为之役：被他（狙公）奴役。道揆：道德准则。▲
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一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。
人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。
道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。
平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。
道士曰：“是亦有生，必速救之。
”舟者应言往，以木接上之。
乃虎也。
始到蒙蒙然坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。
舟人奔救，道士得不死而重伤焉。
玄云四垂天黯黮，大野苍茫飞雪糁。
北风刮面利如刀，海气昏昏迷远览。
若华东光封密雾，北屋无烟色悽惨。
天姥沈阴禹穴闭，扶胥海涛浑不撼。
愁埋朱凤入杳冥，冻缩赤蛟深坎窞。
猿狖哀号咽岩谷，鸿雁惊啼乱葭菼。
壮士金戈铓锷凌，将军玉帐旌旗黪。
师徒百万尽熊罴，幕下从官皆燕颔。
马蹄蹴蹋坤轴震，夜半入蔡何人敢。
苍山野客拙且懒，旅舍萧条坐无毯。
顽童汲井十指直，稚子敲冰两髦髧。
今朝出日照梁栋，楼外远山皆菡萏。
初惊急溜泻源泉，渐看县澌挂旒紞。
那无美酒洗胸臆，空有新诗吐肝胆。
先人敝庐松柏在，墙角早梅应可揽。
蝮蛇张鳞虎掉尾，平地倏忽成窊埯。
藩阃官曹厚禄食，忍以黔黎为醢醓。
天民日望天爱怜，破瓦颓垣最悲憯。
农家齐仰二麦成，且喜土膏滋九坎。
清晨树上啼布谷，柳下碧波漪澹澹。
安得扁舟泛五湖，莫使中心攒百感。
池塘过雨，有许多蛙黾，为谁彊聒。
乍寂还喧如聚讼，覼缕宫商争发。
呕哑蛮歌，兜离鞮唱，颊齿相敲龁。
可人幽梦，惊回天水空阔。
最好白石清泉，被渠翻倒，作蹄涔丘垤。
蚯蚓蝼蛄无智识，相趁草根嘈囋。
坐井持颐，当车怒目，几欲吞明月。
子阳安在，至今莫辨优劣。
空阶走穴蚁，荒垤唳巢鹳。
阴氛方腾达，密雨巳弥漫。
沉沉翳光景，昧昧感昏旦。
林鸦湿休飞，檐雀饥相唤。
跬步隔关河，四望空慨叹。
悽悽衣裳单，戚戚岁年晏。
微生如石火，徒劳暂时焕。
永寤烂柯人，万事一梦幻。
