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《题信可时经历熨帛图》

方孝孺 〔明代〕

圣主恩如天,赐帛一万匹。承之锦绣段,重之踰金璧。

西风摧刀尺,将为君子衣。熨贴既匀调,粲粲光陆离。

防胡犹未巳,行役何当归。为君重着絮,此地饶寒威。

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题信可时经历熨帛图 - 赏析

方孝孺

作者:方孝孺

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 

方孝孺其它诗文

《闻卢原质表兄廷试探花郎授编脩喜而寄之》

方孝孺 〔明代〕

奉天殿上榜初开,共贺江南得秀才。

好是青萝居士说,近来文运属天台。

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《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其六》

方孝孺 〔明代〕

封伦论治道,盛诋习俗漓。

郑公若砥柱,坐障狂澜驰。

嗟此古遗直,磊落胸中奇。

遭逢英明君,计画得小施。

刘蕡岂不伟,结舌竟如痴。

浚恒宁独然,天运固若斯。

焰焰趋愈下,滔滔竟何之。

万事吾不识,聊以善自持。

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《游石镜山访亲友会集诸公回途有作》

方孝孺 〔明代〕

世道久凋丧,斯文难合并。

驾言山中游,来与子同盟。

高斋在深谷,侧径防险行。

白日亦萧散,惟闻弦诵声。

开筵动芳酌,与客张华灯。

持杯恣欢谑,联床如弟兄。

凌晨起盥栉,披襟瞰前楹。

霜林凋绮叶,秋花吐奇英。

百灵竞纷集,万象森罗迎。

佳趣心巳领,新诗谁与评。

良会不可常,俗虑仍相萦。

登途数回首,暂别难为情。

回溪屡曲渡,清流堪濯缨。

离离莫云合,矫矫孤雁鸣。

乘高望遥火,彷佛识岩扃。

劳生幸脱鞅,至道思服膺。

从君来借榻,栖隐谢浮名。

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《再次石镜精舍会集韵 其一》

方孝孺 〔明代〕

风日淡秋晚,欣此佳会并。

贤豪昔同调,泉石非旧盟。

秪应念违别,忽作山中行。

雄谈为绝倒,空谷腾欢声。

论诗涉风雅,深夜张华灯。

义交无老少,情亲如弟兄。

斋中二三子,侍立环两楹。

把酒起为寿,礼秩交相迎。

丈人名文章,落纸诚世英。

珊瑚与玉树,对之敢讥评。

乃知高世人,不为尘俗萦。

秋空白云散,悠然畅遐情。

嗟予尚稚劣,夙心会簪缨。

沉潜守编简,愁对寒虫鸣。

岂知金石韵,铿锵振林坰。

重玆领秀句,愿言当服膺。

匪徼一时誉,终期千古名。

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《木皮岭》

方孝孺 〔明代〕

自惭非佛亦非仙,也宿丹崖绿树巅。

晓汲衣翻草头露,午炊灶起木皮烟。

日离沧海三竿远,天厌乌纱五尺连。

蝢觉眼前无俗物,片云飞过鸟争喧。

《豫让论》

方孝孺 〔明代〕

士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。

生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。

苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。

盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。

声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。

呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。

”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。

让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。

”即此而论,让馀徐憾矣。

段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。

郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。

虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。

让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。

当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。

今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。

忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。

谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。

三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。

伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。

和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。

若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。

袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。

何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。

噫! 。

《失砚叹》

方孝孺 〔明代〕

吾家石砚玄玉色,来自扶桑海中国。荡摩日月露光精,吞吐波涛含润泽。

天生奇质为世用,海王龙伯不敢匿。少时得之方外人,四座传玩皆叹息。

二十年来亲翰墨,北走洙泗西梁益。钱塘会稽屡游历,鬼神呵护同珙璧。

水怪山精皆辟易,佐我为文写胸臆。上探玄化与为敌,宣畅民彝辅皇极。

云雨布濩飞霹雳,倏忽变迁靡定迹。谬致声名惊四方,招谤速侮不煖席。

其间损益两相?,砚也于余良尽职。岂知万事不可料,昔者相亲今不得。

潼关群盗何大剧,窃瞰行人俟昏黑。金钱虽失不足叹,此砚使我深痛惜。

我非玩物有偏爱,又非昧理苦蔽惑。直伤美器不遇主,有似贤才受驱迫。

真卿奉使陷叛臣,苏武持节幽异域。忠肝义胆贯天地,岂忍包羞污凶逆。

孔子春秋至谨严,细事不肯登简策。大弓宝玉二物耳,特书盗窃惩乱贼。

我诛鼠辈恨无力,著作有心禆六籍。何时见汝生羽翼,奋飞重来侍吾侧。

不然变化为星辰,照临下土常烜赫。外物聚散如置奕,胡为念汝长戚戚。

君不见自我得之失无憾,不如萧公差达识。

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《勉学诗 其十二》

方孝孺 〔明代〕

吉人语何少,凶人语何多。多言亦反覆,简默终无他。

可磨白圭玷,言玷不可磨。有口号谈天,有辨誇县河。

心原一巳放,触物生偏颇。悠悠百年内,荣辱当如何。

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《蕨箕行》

方孝孺 〔明代〕

并海饥民千百数,携锄上山斸山土。蕨根巳尽斸不休,力绝筋疲未言苦。

屋头五日无炊烟,十步九却行不前。全家性命系朝莫,弱子假息阿母眠。

昨日斸蕨仅盈斗,今日蕨根不满手。但凭斸蕨保馀生,再拜青山感恩厚。

青山青山尔勿猜,明朝未死携锄来。

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《谈诗(二首)》

方孝孺 〔明代〕

天历诸公制作新,力排旧习祖唐人。

粗豪未脱风沙气,难诋熙丰作后尘。

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《游峨眉山纪行 其十》

方孝孺 〔明代〕

学仙无骨佛无缘,甘着儒冠坐一毡。入社敢同陶靖节,不须三笑虎溪前。

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《谢蜀王赐果十首 其十》

方孝孺 〔明代〕

新制蒲鞭赐理官,丁宁用法效刘宽。好生要使民无犯,示辱如宽也不难。

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