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《百丈岭》

成鹫 〔清代〕

峻岭度来平似砥,下方回首曲如弓。行人记得开山日,踏破芒鞋成老翁。

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百丈岭 - 赏析

成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《十二声诗 其五 茶声》

成鹫 〔清代〕

几欲清烦虑,闻薰便爽然。

圆音知活火,微响辨新泉。

想到希声处,消归七椀边。

邻翁听总彻,宁待隙风传。

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《十放诗 其五 放猿》

成鹫 〔清代〕

怜尔受羁绁,逢僧解玉环。

独归千嶂外,长啸一声閒。

静躁难同住,猕猴莫共山。

殷勤挥手别,相望白云间。

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《初秋舟泊小金山,宿妙高台,与僧话旧》

成鹫 〔清代〕

江上西风一放舟,暮云飞去见灵洲。

古台落叶初归鸟,野渡停桡不避鸥。

白社重来寻旧约,青山无恙忆同游。

灯前细语人难会,顽石何因更点头。

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《月下闻女道士吹笙 其二》

成鹫 〔清代〕

十二金簧对月明,由庚谱作步虚声。

何因不鼓湘娥瑟,空抱双成缱绻情。

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《送九译禅友还里葬母兼订重来之约》

成鹫 〔清代〕

年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。

善哉之子正当时,出世不迟还不早。

生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。

儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译,梵语华言明历历。

翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。

东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。

相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。

等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。

荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。

中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。

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《罗浮山三十咏》

成鹫 〔清代〕

宿雨初晴策短藜,看云行到乱峰西。

眼前图画无人绘,皮里诗囊且自携。

果熟静观连蒂落,松高曾记与眉齐。

分明一簇香风过,开遍山楂又木樨。

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《元日漫兴用前韵》

成鹫 〔清代〕

纵然有历不知春,是处堪容懒惰身。

饥馑田园丰稔食,乱离时节太平人。

鸠巢旧树因藏拙,鸟下生台未厌贫。

岁序任迁僧任老,头颅添雪倍精神。

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《十九秋 其十九 秋蝶》

成鹫 〔清代〕

物外形兼影,花边弟与昆。

翱翔入秋草,迟莫忆王孙。

好梦迷乌足,前身是漆园。

御风人未返,何处可招魂。

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《秋村十二咏 其三 烹葵》

成鹫 〔清代〕

野葵堪采采,零露湿交加。

老爱无情物,迟开护足花。

清斋留上客,佳味出贫家。

晚食流匙滑,莼羹未足誇。

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《挽陈德山 其七》

成鹫 〔清代〕

世路风波同苦海,人情轻薄似秋云。

重来未敢还相许,直待龙华更识君。

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《十放诗 其三 放鹰》

成鹫 〔清代〕

独立倚秋风,猎心知汝雄。

臂鞲聊为解,宇宙一何空。

俦侣情偏洽,山林兴不穷。

举头天外望,谁复出樊笼。

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《南海神祠古木棉花歌》

成鹫 〔清代〕

君不见南溟之水如汤盘,浴日浴月涵星垣。

闭塞地户开天门,西台庙古神赫烜。

垂衣拱手端临轩,身骑白马扬朱翻。

立马看花花正繁,木棉树老高云屯。

千尺百尺迎朝暾,赩如野火燎高原。

琼枝天际蟠昆崙,珊瑚海底撑乾坤。

其高也如此,不知几历寒与温。

榑桑若木为弟昆,月华仙桂皆儿孙。

一枝一叶含一元,一华一实归一根。

一生二,二生三,三三生万物,生生不已天何言。

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