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《答洗厚光来韵》

成鹫 〔清代〕

十日柴门九不开,红尘飞过又黄埃。无心暂住何曾住,有约能来及早来。

留客晚添煨芋火,怀人频上钓鱼台。世间不少攒眉者,惟许先生去复回。

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答洗厚光来韵 - 赏析

成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《送李方水典教临皋》

成鹫 〔清代〕

有母倚门孙绕膝,男儿俯仰事未毕。

老兄去作宦游人,山僧又是参方日。

曾闻儒者戒远游,胡为孔孟终周流。

古来贤圣且如此,我辈岂得长淹留。

吾家更有陈公案,不见新州卖柴汉。

自从獦獠入黄梅,引得儿孙恩爱断。

堂中饭熟热椀鸣,一饱各自东西行。

老兄选官予选佛,岂效儿女牵痴情。

痴情决绝孤琴悄,无弦一曲知音少。

不道珠崖道里赊,不道先生官职小。

不道广文薪俸微,不道故人相见稀。

若教官舍成窠臼,那得儒冠伴衲衣。

山僧老矣君亦老,成道成名归及早。

知恩容易报恩难,作宦参方非草草。

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《登灵山寺汲泉试茗》

成鹫 〔清代〕

三年两过灵山寺,今日初尝峡口泉。

井脉但凭岩叟说,茶经曾记岳僧传。

一身病肺嗟岐路,千里归心向洞天。

自笑不如清涧水,时时流傍碧峰前。

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《雨中宿香山寺与僧话旧》

成鹫 〔清代〕

浪游忘却路行艰,百里归程十日还。

白石乍迷云外岭,丹霞遥失雨中山。

孤峰暝色留僧话,满院春风解客颜。

回忆旧游半城市,不知能有几人閒。

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《访化州李广文苍水斋中话旧》

成鹫 〔清代〕

东风归路借高凉,写访先生讲学堂。

官舍一清如传舍,与乡相见当家乡。

灯前细雨留僧话,花底新寒解客装。

惆怅旧游身已老,不堪回首忆齐昌。

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《冬夜友人过寓话旧分赋》

成鹫 〔清代〕

浮生作客难留客,老病思归未即归。

何事故人来雪舫,乍惊邻犬吠柴扉。

情真味澹空葵藿,地僻山寒少蕨薇。

寂寞閒心随处写,夜来相对一灯微。

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《月下闻女道士吹笙 其三》

成鹫 〔清代〕

月姊三更下碧城,灵匏一奏八风清。

此声不与缑山别,鹤吹遥应杂凤鸣。

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《月下闻女道士吹笙 其二》

成鹫 〔清代〕

十二金簧对月明,由庚谱作步虚声。

何因不鼓湘娥瑟,空抱双成缱绻情。

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《月下闻女道士吹笙 其四》

成鹫 〔清代〕

霓裳舞罢戴星冠,手握匏笙下广寒。

一曲南陔声未歇,随风吹入采云端。

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《罗浮山三十咏》

成鹫 〔清代〕

宿雨初晴策短藜,看云行到乱峰西。

眼前图画无人绘,皮里诗囊且自携。

果熟静观连蒂落,松高曾记与眉齐。

分明一簇香风过,开遍山楂又木樨。

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《元日漫兴用前韵》

成鹫 〔清代〕

纵然有历不知春,是处堪容懒惰身。

饥馑田园丰稔食,乱离时节太平人。

鸠巢旧树因藏拙,鸟下生台未厌贫。

岁序任迁僧任老,头颅添雪倍精神。

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《挽陈德山 其七》

成鹫 〔清代〕

世路风波同苦海,人情轻薄似秋云。

重来未敢还相许,直待龙华更识君。

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《赠万欲曙》

成鹫 〔清代〕

一辞城市动经年,世外逢人不偶然。

丛桂久无招隐客,绿萝今有住山缘。

孤峰垦出栽花地,宝剑酬将买石钱。

我欲似君难得似,春来惟少种芝田。

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