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《南岩均慶寺詩四首 其四》

丘逢甲 〔清代〕

吾祖昔入粵,五世乃始昌。當時佛抱送,墜地騰佛光。

以寺名厥名,至今留餘慶。我從海上來,五載離閩疆。

此行訪佛跡,再見閩山蒼。閩山連粵山,遙控東南洋。

長蛟率悍類,毒霧遮日光。安得佛金鐘,覆使毋披猖。

欲讀金字經,貝葉無遺藏。誰傳神山筆,父老思先皇。

入寺考故名,剔蘚殘碑旁。手攜石墨歸,滿路曇花香。

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南岩均慶寺詩四首 其四 - 賞析

丘逢甲

作者:丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命後以倉海為名。祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生於台灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回台灣,到台灣台中衡文書院擔任主講,後又於台灣的台南和嘉義教育新學。 

丘逢甲其它诗文

《自題三十登壇照片》

丘逢甲 〔清代〕

十六年前莽少年,當時赤手欲回天。

誓師雷雨窮荒外,開國河山落照邊。

往事已憐成過電,雄姿未稱畫凌煙。

於今不作登壇夢,漁鼓聲中號散仙。

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《述哀答伯瑤》

丘逢甲 〔清代〕

四千年中中國史,咄咄怪事寧有此?與君不見一年耳,去年此時事方始。

謂之曰戰仍互市,曰和而既攻其使。

同一國民民教異,昨日義民今日匪。

同一國臣南北異,或而矯旨或抗旨。

惟俄、德、法、英、日、美,其軍更聯意、奧、比。

以其槍炮御弓矢,民間尚自傳勝仗,豈料神兵竟難恃!守城何人無張、許,收京何人無郭、李。

此時中國論人才,但得秦檜亦可喜。

拒割地議反賴商,定保皇罪乃殺士。

紛紛構黨互生死,言新言舊徒為爾。

西來日月猶雙懸,北去山河枉萬里。

儀鸞殿卓諸國旂,博物院陳歷朝璽。

留都扈蹕方爭功,遷都返蹕相謷訾。

伺人怒喜為怒喜,不知國讎況國恥。

素衣豆粥哀痛詔,可惜人心呼不起。

嗟哉臣民四萬萬,誰竟一心奉天子。

晏坐東南望西北,九廟尚在煙塵里。

韓江東走大海水,江頭一老哀未已。

昨寄我詩淚滿紙,止一年耳事且然,眼中況複流年駛?安得同作上界仙,下視群雄如螻蟻。

任他爭戰數千年,洞中一局棋未已。

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《天南第一樓放歌》

丘逢甲 〔清代〕

亞洲一片雲頭惡,群花摧折雌風虐。護花幡立海東南,裼裘公子方行樂。

千紅萬紫開春中,團圓月照何王宮。粗豪莫笑虬髯客,嫵媚全勝羊鼻公。

第一樓頭人第一,天女散花香滿室。中宵醉臥海雲紅,夢遣黃人捧朝日。

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《次韻答藕華 其四》

丘逢甲 〔清代〕

黃麾立仗待頭顱,一擲成梟注太孤。多怨天公不能笑,憐他玉女誤投壺。

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《西貢雜詩 其九》

丘逢甲 〔清代〕

多少蠻姬理夜香,當門紅燭盪花光。可憐膜拜西天佛,管領真歸大法王。

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《台灣竹枝詞 其二十五》

丘逢甲 〔清代〕

水仙宮外水通潮,潮去潮來暮又朝。幾陣好風吹得到,碧桃花下聽吹簫。

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《次韻答俞君實廉訪 其四》

丘逢甲 〔清代〕

五百四峰無限好,天南留滯莫言歸。人間那有閒田地,抱瓮青山許息機?

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《元旦試筆》

丘逢甲 〔清代〕

文壇新歲策奇勳,管領書城十萬軍。自寫瑤章奏天闕,九霄紅現吉祥雲。

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《雪中游莫愁湖四首 其一》

丘逢甲 〔清代〕

湖波如鏡盪寒光,曾照金釵十二行。一片明光新境界,雪中來過鬱金堂。

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《題忽來道人蕩寇志後 其二》

丘逢甲 〔清代〕

欲向人間告太平,中原蛇虎正縱橫。一庵雷雨羅浮霽,雲白峰青訪麗卿。

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《王壽山詩十首 其六》

丘逢甲 〔清代〕

眼底閩山與粵山,霸圖山色有無間。老僧不管人間世,黃葉滿林秋閉關。

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《饒平雜詩 其十六》

丘逢甲 〔清代〕

徑畔行人拜更勤,中原災旱正如焚。九龍潭畔呼龍起,重向人間作雨雲。

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