空山梵唄靜，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不許塵侵。
歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。
絕頂茅庵里，老衲正孤吟。
雲中錫，溪頭釣，澗邊琴。
此生著幾兩屐，誰識臥遊心？準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。
布襪青鞋約，但向畫圖尋。
譯文空山梵唄，水月洞天，這世外幽靜的山林，不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微雲的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。行走在雲山之中，垂釣於溪頭之上，彈琴於澗水邊，真是快活無比。隱居山中，四處雲遊，一生又能穿破幾雙鞋子，而我賞畫神遊、的心情又有誰能理解？往日誤入仕途，貪圖富貴，如今悔恨，想要歸隱山林，但是這一願望要到何日才能實現呢？只希冀從這畫中找尋。
注釋梵唄：指寺廟中誦經之聲。猶記二句：謂還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微雲的情景。 界疏林，連接着稀疏的樹林。雲中錫二句：謂行走在雲山之中，垂釣於溪頭之上，彈琴於澗水邊，非常快活。 錫，即錫飛，僧人行走。此生二句：占隱居山中，四處雲遊，一生又能穿破幾雙鞋子呢？此時我賞畫神遊之情又有誰理解呢？ 幾兩屐，幾雙鞋子(指木屐，木底有齒的鞋子，古人游山多用之)。《世說新語·方正篇》：「祖士少好財，阮遙集好屐，並恆自經營，同是一累而未判其得失。人有詣祖，見料視財物；或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：『未知一生當着幾量屐!』神色閒暢。於是勝負始分。」 臥遊，觀賞山水畫以代遊覽。準擬三句：謂往日入仕，貪圖富貴是錯誤的，真想歸隱山中，但是這一願望何日可以實現呢！準擬，打算、希望。 槐安，即槐安夢、南柯夢故事。事見唐李公佐《南柯太守傳》。故事說有淳于棼者，飲酒古槐樹下，醉入夢，見一城樓題大槐安國。槐安國王招其為駙馬，任南柯太守三十年，享盡榮華富貴。醒後見槐下有一大蟻穴，南枝又有一小穴，即夢中的槐安國與南柯郡。後以此典喻人生如夢，富貴得失無常等。 投簪，丟下固冠用的簪子，比喻棄官。布襪青鞋：本指平民百姓之裝束，此處借指棄官隱居，語出唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：「青鞋布襪從此始。」▲
百度百科.水調歌頭·題西山秋爽圖
題畫之作有類詠物，既要有物又要有人，人物交融，不即不離，方為佳構。本篇即可謂有如此特色的一首。此中之物是作畫者所畫之圖，人是賞畫之作者。清人將所題之畫於詞中作了傳神的描繪，又於畫景之中表達了感受和心情。上片側重畫圖之景與境的描寫，下片側重觀畫之感受與心情的刻畫。由此篇所表達的情趣來看，納蘭厭於榮華富貴的貴公子、侍從官的生涯，嚮往清心寡欲。遠離塵囂，像圖畫中的老僧一樣去生活，同對也表達了所願難以求得的矛盾與無奈的心情。
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塞上得家報雲秋海棠開矣，賦此六曲闌干三夜雨，倩誰護取嬌慵。
可憐寂寞粉牆東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。
曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪。
舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風。
