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《挽黔阳吴芥舟明府 其十》

成鹫 〔清代〕

五斗难为傲吏腰,一官归去夜迢迢。九原也有承欢地,定省而今不寂寥。

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挽黔阳吴芥舟明府 其十 - 赏析

成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《十二声诗 其六 棋声》

成鹫 〔清代〕

竹楼新雨过,馀响杂楸枰。

静到无言处,悠然感物情。

子疏机转密,手重敌还轻。

历历虚窗入,须臾几战争。

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《十二声诗 其五 茶声》

成鹫 〔清代〕

几欲清烦虑,闻薰便爽然。

圆音知活火,微响辨新泉。

想到希声处,消归七椀边。

邻翁听总彻,宁待隙风传。

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《寓寒梅古寺,荅凌稚圭明经见寄来韵》

成鹫 〔清代〕

古寺閒田未尽荒,寒梅冲雪透春光。

僧眠冷榻能无梦,鸟啄岩花却有粮。

密约久迟莲社炳,奇书曾借漆园庄。

何时过我东林下,共爇松灯读让王。

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《十放诗 其五 放猿》

成鹫 〔清代〕

怜尔受羁绁,逢僧解玉环。

独归千嶂外,长啸一声閒。

静躁难同住,猕猴莫共山。

殷勤挥手别,相望白云间。

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《赠棋僧守愚》

成鹫 〔清代〕

八百枯棋解纵擒,尚留馀习在空林。

閒中悟得楸枰理,眼底全无甲胄心。

淝水只今逢劲敌,浮山终古有知音。

道人本是忘机者,一局残灯话夜深。

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《秋村十二咏 其四 煨芋》

成鹫 〔清代〕

山厨拨牛粪,宿火出蹲鸱。

犹带烟霞气,难教鼎鼐知。

懒禅分各半,野客朵双颐。

饱食频扪腹,何妨代晚炊。

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《登灵山寺汲泉试茗》

成鹫 〔清代〕

三年两过灵山寺,今日初尝峡口泉。

井脉但凭岩叟说,茶经曾记岳僧传。

一身病肺嗟岐路,千里归心向洞天。

自笑不如清涧水,时时流傍碧峰前。

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《秋露》

成鹫 〔清代〕

风霜因有色,草木自为家。

不去承仙掌,偏来湿桂花。

山光流沆瀣,秋色老烟霞。

寄语求仙者,琼浆未足誇。

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《月下闻女道士吹笙 其二》

成鹫 〔清代〕

十二金簧对月明,由庚谱作步虚声。

何因不鼓湘娥瑟,空抱双成缱绻情。

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《送九译禅友还里葬母兼订重来之约》

成鹫 〔清代〕

年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。

善哉之子正当时,出世不迟还不早。

生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。

儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译,梵语华言明历历。

翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。

东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。

相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。

等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。

荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。

中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。

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《挽陈德山 其七》

成鹫 〔清代〕

世路风波同苦海,人情轻薄似秋云。

重来未敢还相许,直待龙华更识君。

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《十放诗 其三 放鹰》

成鹫 〔清代〕

独立倚秋风,猎心知汝雄。

臂鞲聊为解,宇宙一何空。

俦侣情偏洽,山林兴不穷。

举头天外望,谁复出樊笼。

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