dú shū yǐ guò mù chéng sòng wèi néng, zuì shì bù jì shì
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。

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眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。

suī shēng zhī ān xíng zhī shèng, bù fèi kùn miǎn xià xué zhī gōng yě
雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。

dōng pō dú shū bù yòng liǎng biàn, rán qí zài hàn lín dú ē páng gōng fù zhì sì gǔ, lǎo lì kǔ zhī, pō sǎ rán bù juàn
東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。

qǐ yǐ yī guò jí jì, suì le qí shì hū! wéi yú shì nán zhāng suī yáng zhāng fāng píng, píng shēng shū bù zài dú, qì wú jiā wén
豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。

qiě guò zhé chéng sòng, yòu yǒu wú suǒ bù sòng zhī lòu
且過輒成誦，又有無所不誦之陋。

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即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。

fǎn fù sòng guān, kě xīn kě qì, zài cǐ shù duàn ěr
反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。

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若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚櫃，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
以…為：把…作為。濟事：能成事，中用。濟，對事情有益。

眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇(xiá)，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰(shú)有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰(hàn)林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞(yú)世南、張睢(suī)陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。
了了：明白。方寸：指人的內心。不暇：沒有空閒，指應付不過來。即：立刻。與：和。與：相關。孰：誰。如：比得上。韋編三絕：相傳孔子晚年很愛讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好幾次。韋，皮革。微言精義：精微的語言，深刻的道理。愈：越。探：探討，探尋。出：顯露，明白。研：鑽研。入：深入。往：前行。窮：窮盡。雖：即使。生知安行：生，出生。知，懂得。安，從容不迫。行，實行。即「生而知之」（不用學習而懂得道理）、「安而行之」（發於本願從容不迫地實行）。這是古人以為聖人方能具有的資質。困勉下學：刻苦勤奮地學習人情事理的基本常識。功：努力。翰林：皇帝的文學侍從官。這裡指翰林院，翰林學士供職之所。洒然：暢快的樣子。《阿房宮賦》：唐朝杜牧的文章。四鼓：四更，凌晨1～3時。苦:以......為苦，對.....感到辛苦。豈：難道。以：因為。過：過目。了：結束，完結。再：第二次。迄：始終，一直。

且過輒(zhé)成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓(gāi)下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍(dùn)漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚櫃，臭油壞醬悉貯(zhù)其中，其齷(wò)齪(chuò)亦耐不得。
且：況且。輒：就。陋：弊端。即：就。《史記》：我國第一部紀傳體通史，西漢朝司馬遷撰。以：認為。為：是。會：包圍。觀：觀賞。可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。耳：罷了。沒分曉：不懂道理。鈍：遲鈍，愚笨。傳奇：這裡指明清兩代盛行的戲曲。及：以及。打油詩詞：內容和詞句通俗詼諧、不拘平仄韻律的舊體詩詞；相傳為唐朝張打油所創，因而得名。亦：也。復：又。寓目：觀看，過目。悉：都。貯：貯藏。齷齪：不乾淨，這裡有品位低俗的意思。不得：不能夠。洒然：暢快的樣子。與我何與也：相關[1]  。暇：空閒。然：但是。惟：只有

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讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
讀書把看了一遍便能背誦作為值得肯定的才能，（其實）是最不能成事的。

眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。
眼裡看得清楚，心裡匆匆而過，（其實）留在心中的並不多，（這樣）看來看去眼睛根本應付不過來，就像看歌舞場中的美女，看上一眼就過去了，和我（又）有什麼相關呢?自古以來過目成誦的人，有誰（能）比得上孔子呢？孔子研讀《周易》，（翻來覆去地讀），使穿連《周易》竹簡的皮條都斷了好幾次，不知道他翻閱過幾千幾百遍了，精微的語言，深刻的道理，越探索越明白，越鑽研越深入，越是深入鑽研就越是不知道它的盡頭。即使是像孔子那樣不用學習而懂得道理，能從容不迫地實行大道的聖人，也不會停止刻苦勤奮地學習人情事理的功夫。蘇東坡讀書不需要讀第二遍，然而他在翰林院時讀《阿房宮賦》直到四更天，掌管翰林院的老官吏覺得他讀得辛苦，可蘇東坡卻十分暢快，毫無倦意。怎麼能因為看一遍就能記誦，便丟下書本，草草結束學習呢！只有虞世南、張睢陽、張方平，一生讀書從不讀第二遍，但他們始終也沒有寫出好文章。

且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚櫃，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。
況且過目一遍能背，又有什麼都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，《項羽本紀》寫得最好，而《項羽本紀》中，又要數巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會（幾個片斷)寫得最好。反覆誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣（的內容），只在這幾個片斷罷了。如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有小說家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩詞，也都過目不忘，這樣的人就像一個破爛的廚櫃，發臭的油，腐壞的醬全都貯藏在裡面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！