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《伊犁纪事诗四十三首 其十六》

洪亮吉 〔清代〕

幽绝城西半亩宫,古垣迤北尽长松。危楼不用枯僧上,罔两时时代打钟。

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伊犁纪事诗四十三首 其十六 - 赏析

洪亮吉

作者:洪亮吉

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。 

洪亮吉其它诗文

《放白鸽》

洪亮吉 〔清代〕

放白鸽,放白鸽,引得白雁来,宫中尽臣妾。

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《独鹤行寄黄景仁》

洪亮吉 〔清代〕

独鹤亦不高,如人长七尺。

罗张网布不可以暗飞,悄然堕尔秋原之孤白。

幽蟾光短不得长,一星当天病眼黄。

鹤于此时何处翔?不随雅头青,不随鸭头碧。

不随愁鸿南,不随悽燕北。

汝黑汝白不可知,汝南汝北我则思。

君不见羽毛如霜膝如铁,汝今虽远游,慎勿使霜毛摧、铁骨折。

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《伊犁记事诗》

洪亮吉 〔清代〕

黄泥墙北打门频,白发来辞喜气新。

欲买鲜鱼饲花鸭,商量明日饯归人。

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《自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章》

洪亮吉 〔清代〕

荥阳城,高百尺,因阜筑城如铁色。

汉王夜出城西门,荥阳以东属楚人。

惜哉一鹿抵死争,食肉不足思分羹。

当时若翁幸不烹,乃火纪信燔周生。

嗟嗟两烈士,殉主亦殉名。

我行天下历州七,奇险无若荥阳城。

君不见,荥阳城,值太平;排百雉,无一兵。

司关午卧门掩扇,百战古城今下县。

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《将出都门留别黄二 其一》

洪亮吉 〔清代〕

抛得白云溪畔宅,苦来燕市历风尘。

才人命薄如君少,贫过中年病却春。

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《菩萨蛮·玉皇宫殿高无极》

洪亮吉 〔清代〕

玉皇宫殿高无极,东西龙虎更番值。

天上事偏多,仙人鬓亦皤。

麻姑空一笑,偶自舒长爪。

掐破碧桃花,花光照万家。

《治平篇》

洪亮吉 〔清代〕

  人未有不乐为治平之民者也,人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年,可谓久矣。然言其户口,则视三十年以前增五倍焉,视六十年以前增十倍焉,视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。

  试以一家计之:高、曾之时,有屋十间,有田一顷,身一人,娶妇后不过二人。以二人居屋十间,食田一顷,宽然有余矣。以一人生三计之,至子之世而父子四人,各娶妇即有八人,八人即不能无拥作之助,是不下十人矣。以十人而居屋十间,食田一顷,吾知其居仅仅足,食亦仅仅足也。子又生孙,孙又娶妇,其间衰老者或有代谢,然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间,食田一顷,即量腹而食,度足而居,吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉,自此而玄焉,视高、曾时口已不下五六十倍,是高、曾时为一户者,至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家,即有丁男繁衍之族,势亦足以相敌。或者曰:“高、曾之时,隙地未尽辟,闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣,或增三倍五倍而止矣,而户口则增至十倍二十倍,是田与屋之数常处其不足,而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家,一人据百人之屋,一户占百户之田,何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?

  曰:天地有法乎?曰:水旱疾疫,即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。曰:君、相有法乎?曰:使野无闲田,民无剩力,疆土之新辟者,移种民以居之,赋税之繁重者,酌今昔而减之,禁其浮靡,抑其兼并,遇有水旱疾疫,则开仓廪,悉府库以赈之,如是而已,是亦君、相调剂之法也。

  要之,治平之久,天地不能不生人,而天地之所以养人者,原不过此数也;治平之久,君、相亦不能使人不生,而君、相之所以为民计者,亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人,其不率教者常有一二,又况天下之广,其游惰不事者何能一一遵上之约束乎?一人之居以供十人已不足,何况供百人乎?一人之食以供十人已不足,何况供百人乎?此吾所以为治平之民虑也。

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《雁塔名》

洪亮吉 〔清代〕

大雁塔,小雁塔,进士题名何杂沓。李白杜甫盖代才,可向塔上题名来?

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《赠木兰院僧诵苕二首 其一》

洪亮吉 〔清代〕

相逢同著软红尘,谁认前身与后身。我信西来本无佛,茅庵还坐苦吟人。

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《春日》

洪亮吉 〔清代〕

白日看云坐小斋,闲无一事入幽怀。林禽告我春无恙,小树依人影亦佳。

病酒心情愁柏叶,看花消息到芒鞋。离居一倍风光好,闲煞城南十字街。

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《负畚来》

洪亮吉 〔清代〕

负畚来,洛阳鬻。望尘来,司隶逐。卿无忘螭蟠,朕无忘龙伏。

嗟嗟景略夺何速。不事西夷事南服。八公山,悲苻融。

五将山,毒吴忠。景略有君死苌手。景略有儿絷泓首。

丕登先亡镇恶后。镇恶死,报苻氏。

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《冬青树》

洪亮吉 〔清代〕

花石网,北宋亡。冬青一树,毕宋南渡。

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