《贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊》

昔別黃鶴樓，蹉(cuō)跎(tuó)淮海秋。
昔日你我在黃鶴樓分別之後，我一直游離在淮海一帶，大好時光也全都虛度。
黃鶴樓：故址原在湖北武昌黃鵠礬上。蹉跎：失時。淮海：指今江蘇揚州一帶。

俱飄零落葉，各散洞庭流。
想當年，你我在洞庭湖分離，如同洞庭湖的支流一樣分散各方，如同落葉一樣各自飄零。
各散洞庭流：此句言如匯入洞庭湖的支流一樣各自分散。

中年不相見，蹭(cèng)蹬(dèng)游吳越。
時值中年依然沒能再相見．失意的我獨自一人在吳越漫遊。
蹭蹬：失意，不得志。

何處我思君？天台綠蘿月。
我在什麼地方恩念你呢？是天台山的月光正在照耀着綠蘿的時候。
天台：山名。在今浙江天台縣北。綠蘿：即女蘿、松葛，地衣類植物。

會稽(jī)風月好，卻繞剡(shàn)溪回。
會稽的風光是多麼美好，剡溪水在周圍縈迴。
會稽：今浙江紹興。剡溪：在今浙江嵊縣南。

雲山海上出，人物鏡中來。

一度浙江北，十年醉楚台。
自從北渡浙江以後，十年的時間都在楚王的宮殿樓台上飲酒吟詩，沉醉不已。
楚台：楚地的樓台。古楚地包括今湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江和河南部分地區。

荊門倒屈宋，梁苑傾鄒(zōu)枚。
才智壓倒了那荊門的屈原、宋玉，也可以令梁園的鄒陽和枚乘傾倒。
荊門：荊州荊門山。倒：壓倒。屈宋：屈原與宋玉，古代著名作家，他們都是荊州人。梁苑：西漢梁孝王的兔園。傾：超越。鄒枚：鄒陽和枚乘，古代著名作家，他們都曾做過梁孝王的賓客。

苦笑我誇誕，知音安在哉？
才華如此卓絕，卻不見知音在何處，對此我只能苦笑。
誇誕：浮誇放誕。

大盜割鴻溝，如風掃秋葉。
而今時局動亂，安祿山叛軍猖獗，像秋風掃落葉一樣。
大盜：指安祿山。鴻溝：今河南賈魯河。曾是楚漢的分界線。如風掃秋葉：此句形容安史叛軍破壞的厲害。

吾非濟代人，且隱屏風疊。
而我卻不是那個可以拯救時局的人，只好在這屏風疊隱居。
濟代：濟世。唐人避唐太宗李世民諱，改「世」為「代」。

中夜天中望，憶君思見君。
夜半時分，我仰望天空，思念着你啊，想要和你相見。
中夜：夜半。

明朝拂衣去，永與海鷗群。
明天我就要拂衣歸去了，從此以後永遠都要隱居避世了。
永與海鷗群：此句指歸隱。

　　本篇歷敘與王判官聚散行跡，並因世亂而歸隱廬山屏風疊。其所以退也，非所謂「社稷蒼生曾不系其心膂」（宋羅大經《鶴林玉露》），乃報國無門也。

　　開篇「昔別黃鶴樓，蹉跎淮海秋」二句，飄然而來，寫的是公元726（開元十四年），詩人離開蜀中，自湖北順江而下，在金陵、揚州一帶漫遊的往事。屈指算來，流光已經過去整整三十年，自己仍然功業無成，一個「昔」，一個「蹉跎」，包含了無限的感慨。

　　「俱飄」二句，牽入王判官。自己與王判官分手，就像落葉隨風飄散，又像洞庭湖的諸多支派各自流向天之一方。

　　這一別就是多年。青年惜別，至中年仍未能相見。自己雖曾於公元742（天寶元年），得道士吳筠舉薦，應詔赴京，但至公元744（天寶二載），便為讒言所中，而賜金還山。自己於是再次放浪江湖，漫遊吳越。這裡用了一個「蹭蹬」，蹭蹬者，失道也，反映出詩人政治上失意之後的悲憤心情。

　　當詩人政治上失意之時，只有美好的大自然能給詩人以心靈的慰藉。那天台山上翠綠的藤蘿，剡溪水面清朗的風月，海上變幻的雲山，水中清徹的倒影，無不令人心曠神怡，樂而忘返。然而置身於山水風月之間。有一件事詩人始終未能忘卻，那就是「思君」，時時思念自己的朋友王判官。

　　李白極重朋友交誼，尤致慨於知音之難得。詩人是很自負的，認為自己的才氣，足可以傾倒生於荊州的屈原、宋玉，在梁孝王門下為客的鄒陽、枚乘。但世人多笑我浮誇放誕，我的知音究竟在哪裡呢？言外之意，只有您王判官是我的知音，可惜這樣的知音是太少了。

　　「大盜』』以下急轉，由對往事的追憶轉入當前的現實。「大盜」者，竊國之盜也，指安祿山。「割鴻溝」言其侵占地方之廣，「掃秋葉」言其為害之烈。而被掃一方以「秋葉」喻之，也隱約可以見出詩人對唐軍軟弱渙散、缺乏戰鬥力的不滿。

　　「濟代」即濟世，唐人避李世民（唐太宗）諱而改。「吾非濟代人」是作者的憤激之言，「且隱屏風疊」是作者此時不得不作出的抉擇。這是一個痛苦的抉擇。越是這樣的時刻，詩人就越是企盼知音，思念自己的知心朋友，然而儘管夜中長望，仍然是思君不見，這更使詩人感到無限的孤獨和悵惘。但無論如何，詩人決心拂衣而去，立即踏上隱居的道路，永遠與自由飛翔的海鷗為友。這一願望詩人曾經多次表述過，但詩人的初心是「功成拂衣去，歸入武陵源」（《登金陵冶城西北謝安墩》），而這次的表述卻是面臨着國難當頭、自己卻不能有所作為的痛苦現實，這對詩人的政治理想來說，不能不說是一個沉重的打擊，因此本詩的情調便於豪放和曠達之中又帶有激憤和傷感。