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《橙数珠 其二》

王经 〔宋代〕

从头细转梵王经,一串秋香得洞庭。为报重苏当自惜,莫教落入念珠厅。

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橙数珠 其二 - 赏析

王鲸

作者:王鲸

王鲸,中国历代人名大辞典,宋福州长溪人,字彦龙。神宗熙宁、元丰间,尝两请乡举。王安石退居钟山,鲸游金陵,心怀成见,不登其门。与黄裳、陈宽民为文字交。苏轼守杭州,鲸投以诗,轼称赏之。全宋诗王鲸,字彦龙,长溪(今福建霞浦)人。神宗熙宁、元丰间两请乡举。与尚书黄裳、秘阁陈宽民为文字交。明弘治《八闽通志》卷七二有传。

王经其它诗文

《陪姚使君题惠上人房》

王经 〔宋代〕

带雪梅初煖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。

会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。

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《潘若海属题唐人写金光明最胜王经大吉祥天女品卷子》

王经 〔宋代〕

善根不隐没,地味常增长。赡部放光明,有情属吾党。

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《筱云轩》

王经 〔宋代〕

人言邺架染芸香,我到君家兴更长。不是野王经作室,何来典籍满山房。

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《至滇池 其一》

王经 〔宋代〕

六诏关河万里程,汉家池水古昆明。段兴花绕金棱涧,庄蹻山开玉女城。

枸酱蛮王经百战,海篺渔父话三生。月前雨后东西寺,出水孤光一道横。

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《寄王经历刘都事》

王经 〔宋代〕

外氏零丁一转蓬,欲从何处问孤踪。盍簪得遂平生愿,总属王刘雨露功。

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《初冬过梅岭》

王经 〔宋代〕

削岭嵯峨压碧空,纷纷霜叶下丹枫。越王经略炎荒处,丞相祠堂霄汉中。

日落栖乌喧古树,天高飞旆溯回风。凭舆几度频来往,犹忆含香侍紫宫。

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《送常州王经府》

王经 〔宋代〕

三年劳赞府,千里觐长安。政为传家熟,清因近俗难。

烟云江浦别,风雨郡斋寒。却爱难兄弟,声华总未阑。

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《送王经历奔丧还偃师》

王经 〔宋代〕

清代服朝命,怀此好爵縻。安知失所怙,抱恸俄在兹。

辍理遵反路,岁暮风凄凄。行行泣且悲,血泪不可挥。

归当趋故庭,益复哀以思。竭力谅弗逮,致身犹可希。

庶几强节恸,显扬以为期。

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《依修多罗立往生正信偈》

王经 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

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《橙数珠 其二》

王经 〔宋代〕

从头细转梵王经,一串秋香得洞庭。为报重苏当自惜,莫教落入念珠厅。

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《奉和竟陵王经刘瓛墓下诗》

王经 〔宋代〕

西河寂高业,北海望清尘。音徽谁与寄,尚德在伊人。

遗文重昭晢,绝绪复纷纶。露华尚朝日,兰生无久春。

芳猷动渊思,抚轼履高辰。山风起寒木,野雀乱秋榛。

垄草时易宿,素轨邈难遵。

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《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》

王经 〔宋代〕

表闾钦逸轨。

轼墓礼真魂。

化涂终眇默。

神理暧犹存。

尘经未辍幌。

高衡已委门。

日芜子云舍。

徒望董生园。

华阴无遗布。

楚席有灵樽。

玄泉倘能慰。

长夜且勿论。

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