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《次韵游南岳》

释德洪 〔宋代〕

退之倔强迁揭阳,道经衡山爱青苍。逸群骏气不可禦,顿尘初控青丝缰。

朝云偶开岂有意,妙意放浪高称扬。我生少小善诗律,读之坐令身世忘。

朅来结友本上座,南游私喜初心偿。橘洲看雪已清绝,更棹野航浮碧湘。

忽惊万峰上云雨,走栋飞檐云雨旁。知谁凭栏俯落日,跳丸一笑千岩光。

紫金鸡含一粒粟,磨塼作镜传遗芳。小庵自披慈忍服,十方普熏知见香。

巉巉玉骨撼不应,但诵妙偈声琅琅。只今般若台前路,过者拳拳加敬庄。

我寻遗迹恍自失,譬如一苇航渺茫。三生为扫坐禅石,往事令人思建康。

绍隆佛种有神足,九旬妙义谈汪洋。当年以法施穷乏,无数珠玑曾斗量。

而今但有楼观好,再拜顾瞻空涕滂。我公王事获胜践,自谓此乐非寻常。

情高赋诗亦感慨,十年出处何明详。竹轩莫凉暑雨过,风檐把玩情激昂。

初如冰轮涌东崦,漻漻云幕方高张。俄如奇兵出不意,铁衣雪刃森堂堂。

细窥如春在花柳,芳心皱眼开包藏。魂惊豪气立毛发,风樯驾浪奔龙骧。

韵如玉色映晴昼,清如碧瓦粲晓霜。适如醉乡识归路,醇如烧春浮玉觞。

意公前身是太白,醉貌宜披云锦裳。芳津浣匙饭云子,美液浇齿尝琼浆。

吾闻高辞殆天得,宁论结发翰墨场。酸寒鸟迹无足道,坐令藉湜仆且僵。

皆言笔端有五色,不然古锦缠肺肠。夜阑掩卷耿不寐,空庭曳履心彷徨。

譬如三伏黄尘道,坐令炎燄欣清凉。又如病鹤长侧脑,仰看千仞孤鸾翔。

嗟余胆大亦欲和,韵险恍疑登太行。何时坐隅乞诗藁,襟量悬知容攫攘。

吾恐斯文将断绝,长哦披发下大荒。儿曹乃欲犯矢石,洪钟何异施莛芒。

公如珠玉在渊石,荣辉草木皆煌煌。读其诗律似仙曲,不杂人间笙与簧。

我非赏音空叹息,拟欲学之嗟未遑。遥怜与僧登绝顶,意适暗惊人世忙。

诗成气焰如项籍,叱吒千人谁敢当。自嫌白发世不要,万回歌舞聊佯狂。

盘珠岂有影迹露,雾豹不欲文彩彰。那知湘上偶邂后,气岸欣逢许子将。

霜鬓须面一破笑,城隅古寺眠閒房。心知贵贱不同调,且复抵掌谈江乡。

□□暇日陪杖履,对公岂敢谈文章。兹游正类羊叔子,湛□与山俱不忘。

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次韵游南岳 - 赏析

释德洪

作者:释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

释德洪其它诗文

《长春花》

释德洪 〔宋代〕

人间花亦有仙骨,卯酉发妆呼不醒。醉里那知更岁月,韵高班草卧空庭。

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《次韵题南明山凌云阁》

释德洪 〔宋代〕

独上凌云百尺楼,栏干一曲一迟留。丁丁樵斧空山里,泛泛渔舟古渡头。

蔽日绿阴鸣好鸟,际天芳草牧青牛。回头城市分尘土,堪笑王孙取次游。

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《潇湘八景 其四 潇湘夜雨》

释德洪 〔宋代〕

岳麓甍檐苍莽中,萧萧江雨打船篷。一声长笛人何去,箬笠蓑衣宿苇丛。

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《出檀衣赞二首 其一》

释德洪 〔宋代〕

古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。

是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。

何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。

永怀毗尼藏,一旦成万古。纷纷五群众,来观亦顶礼。

平时放逸心,化作额间泚。将见衣匣前,泚流似江水。

咨尔淮山神,守护当奉职。无使尘涴侵,无使云润湿。

谛观不敢瞬,心折三叹息。

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《涟水观音像赞》

释德洪 〔宋代〕

声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

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《孜迁善石菖蒲》

释德洪 〔宋代〕

溪毛数叶一寸碧,风姿底事能清癯。戏将红玉旋螺石,共置雪色花磁盂。

沙泉甘滑见毛发,时时酌以浇根须。

苍然棐几明窗下,五月秋色磨肌肤。已忘身世在南岳,勿觉梦寐游西湖。

遥知夏木午阴静,篆畦半破烟舒徐。莫翁睡足百事懒,相看微笑依圆蒲。

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《读瑜伽论》

释德洪 〔宋代〕

此生已无累,一席可穷年。细嚼宝公饭,饱参弥勒禅。

懒修精进定,爱作吉祥眠。夜久山空寂,唯闻绕砌泉。

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《宗公以兰见遗风叶萧散兰芽并茁一干双花斗开宗以为瑞乞诗记其事》

释德洪 〔宋代〕

深林忽见兰芽茁,不谓无人亦自贤。数叶横风作纤瘦,双花含雪吐明鲜。

照人秀色虽堪画,入骨真香不可传。今日东君应择婿,谁家兄弟斗清妍。

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《次韵睿廓然送僧还东吴》

释德洪 〔宋代〕

征夫应为指柴扉,湖水当门可濯衣。飞鸟已知今日倦,旧邻那悟昔人非。

山情已作燖鸡净,世味真如嚼蜡微。遥想夜航无管束,棹歌应载月明归。

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《喜文首座至》

释德洪 〔宋代〕

机锋不减矮师叔,闻说丛林最饱参。无暇对人收冷涕,却能为我出寒岩。

春江柔橹何时听,夜雨山房且对谈。掣电一欢端可贵,此生俱是再眠蚕。

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《超然自见轩》

释德洪 〔宋代〕

丛林争致致不得,茧足径来寻俨师。幽境自能情外见,高怀独出世间痴。

清晨倚槛临黄卷,五月乱山闻子规。夙习尚嗟消未尽,壁间时录和陶诗。

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《游灵泉赠正悟大师》

释德洪 〔宋代〕

支径入山寺,云林如见招。小轩临绝壑,危阁碍层霄。

瓶泣地垆暖,屋睛岩雪消。大师京国旧,放意话州桥。

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