譯文捕魚人啊，捕魚人，你總是出沒於長江上的微風細雨中。身披青色蓑衣，頭戴黃色箬笠，穿着黃色褲子。你喝着紅酒，吃着白魚，直到傍晚回去。傍晚回去，傍晚回去，長笛一聲喚醒了你，此時竟不知身在何地？
注釋調笑令：詞牌名，又名《宮中調笑》、《轉應曲》等。單調。分兩體：一體為32字，平仄韻換葉。起名二字重疊。又一體仄韻38字，調之前用七言古詩八句，並以詩的末句二字，為詞的首句二字。漁父：捕魚人。箬（ruò）：竹殼。裳（cháng）衣：下身服飾，這裡指褲子。歸暮：傍晚回去。▲
朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：865-866
全詞運用對仗、疊句、偏正詞，顛倒詞等寫作手法，描繪了一幅漁父田園江湖生活的圖景，表達了蘇軾對漁父的羨慕之情，以及對隱居生活的嚮往。
「漁父，漁父」，開頭兩句以疊句的形式，呼喚出漁父，接着讚頌他們如同「江上微風細雨」，習以為常。「青蓑黃箬裳衣」，寫漁父的衣着，僅用六字，形象生動地描繪了漁父的外貌。「紅酒白魚暮歸」，寫漁父釣魚飲酒的情景。還是以極為精煉之詞，描繪了漁父充足的一天生活，樂而忘歸。
「青蓑黃箬」與「紅酒白魚」對仗，互相映照。暗含着高雅的情趣。較之《浣溪沙·西塞山邊白鷺飛》中所寫的「青箬笠，綠蓑衣」，「斜風細雨不須歸」的放浪的漁父形象要高雅得多。
以上數句突出的是漁父閒淡自適的形象，「歸暮，歸暮，長笛一聲何處」。這是寫漁父歸家後的另一種生活情景，並上升到對漁父精神層面的敘述。漁父披着暮色回到家後，吹起了長笛，自我消遣。儘管漁父「歸暮，歸暮」了，但迎來的卻是「長笛一聲何處」新的一天的生活。詼諧情趣，只有漁父才能獨自享受。蘇軾通過對漁父生活及精神狀態的描寫，使得漁父的形象更為豐滿。
該詞運用對仗，兩個疊句，八個偏正詞組，兩個顛倒詞，四個形、色、聲通感的詞句，巧妙組綴了一幅披風載雨、嗜酒歸暮的漁父生活景象圖。▲
朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：865-866
朱孝臧．宋詞三百首圖解詳析．北京：北京聯合出版公司，2014年10月：158
公元1084年（宋神宗元豐七年）四月，蘇軾離開黃州赴汝州。順江而下途中，看到長江中游漁民的水上生活圖景，即興詞作，描繪出漁父與大自然為伍的形象。
朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：865-866
少年獨識晁新城，閉門卻掃卷旆旌。
胸中自有談天口，坐卻秦軍發墨守。
有子不為謀置錐，虹霓吞吐忘寒飢。
端如太史牛馬走，嚴、徐不敢連尻脽。
徘回未用疑相待，枉尺知君有家戒。
避人聊復去瀛洲，伴我真能老淮海。
夢中仇池千仞岩，便欲攬我青霞幨。
且須還家與婦計，我本歸路連西南。
老來飲酒無人佐，獨看紅藥傾白墮。
每到平山憶醉翁，懸知他日君思我。
路傍小兒笑相逢，齊歌萬事轉頭空。
賴有風流賢別駕，猶堪十里卷春風。
山坡陀兮下屬江，勢崖絕兮游波所盪如頹牆。
松茀律兮百尺旁，拔此驚葛之。
上不見日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之書隨。
藐余望兮水中汦，頎然而長者黃冠而羽衣。
澣頤坦腹盤石箕坐兮，山亦有趾安不危，四無人兮可忘飢。
仙人偓佺自言其居瑤之圃，一日一夜飛相往來不可數。
使其開口言兮，豈惟河漢無極驚余心。
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
憺將山河與日月長在，若有人兮，夢中仇池我歸路。
此非小有兮，噫乎何以樂此而不去。
昔余游於葛天兮，身非陶氏猶與偕。
乘渺茫良未果兮，僕夫悲余馬懷。
聊逍遙兮容與，晞余發兮蘭之渚。
餘論世兮千載一人猶並時，余行詰曲兮欲知余者稀。
峨峨洋洋余方樂兮，譬余繫舟於水，魚潛鳥舉亦不知。
何必每念輒得，應余若響，坐有如此兮人子期。
湖上與張先同賦，時聞彈箏鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
薄薄酒，飲兩鍾。粗粗布，著兩重。美惡雖異醉暖同，丑妻惡妾壽乃公。
隱居求志義之從，本不計較東華塵土北窗風。百年雖長要有終，富死未必輸生窮。
但恐珠玉留君容，千載不朽遭樊崇。文章自足欺盲聾，誰使一朝富貴面發紅。
達人自達酒何功，世間是非憂樂本來空。
野鷹來，萬山下，
荒山無食鷹苦飢，飛來為爾系彩絲。
北原有兔老且白，年年養子秋食菽。
我欲擊之不可得，年深兔老鷹力弱。
野鷹來，城東有台高崔巍。
台中公子著皮袖，東望萬里心悠哉。
心悠哉，鷹何在！
嗟爾公子歸無勞，使鷹可呼亦凡曹，
天陰月黑狐夜嗥。
