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《東山禮祖塔二首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

雲擁蓮峰插太虛,清香不付嶺南盧。而今五葉分明在,觸處離披見得無。

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釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《偈二十四首 其十八》

釋守卓 〔宋代〕

一月普現一切水,一燈能傳百千燈。此時不徹全身句,眨起眉毛已葛藤。

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《昨日栽茄子》

釋守卓 〔宋代〕

钁子頭邊得意時,開花著子不愁伊。幾多不善根株者,祇見枝頭又長枝。

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《送慈侍者寧親》

釋守卓 〔宋代〕

生緣斷處參吾道,孝義敦時念倚門。要得一槌收兩當,別余歸去省寒溫。

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《贊六祖》

釋守卓 〔宋代〕

駕白牛車,受黃梅印。沒體歸神,當機發迅。真軌無差,坤維大順。

衣止不傳,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗誰獨振。

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《牧牛頌示眾》

釋守卓 〔宋代〕

日用須牧牛,鼻索莫離手。露地非自然,馴良在日久。

鞭繩既無用,人牛復何有。此時唯己知,始覺從前咎。

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《送願上人歸龍山省侍昭默老人》

釋守卓 〔宋代〕

我省老師未嘗病,汝行親省病老師。汝我同門無異路,彼彼步步不相隨。

肯謂長行無伴侶,正宜念念念在茲。我慚塞責成拘局,心雖默堂身遠離。

爾能急義重去就,身心俱往更由誰。千里龍山不日到,歸心猶恐錫飛遲。

無病病師力奉侍,不親親者真其資。雙溪幕阜不相遠,一往一來皆妙期。

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《偈二十四首 其二十一》

釋守卓 〔宋代〕

逢庚則伏,狸奴昨外暍死。遇明則蘇,白牯今朝律活。

全活全死,全死全活。死活兩忘,是個什麼。到這裡,也須是個漢始得。

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《偈二十四首 其二十四》

釋守卓 〔宋代〕

心心心,莫謾尋。道道道,已蹉過。不蹉過,是什麼。一機全,步步到。

木馬已追風,瞎驢倒推磨。

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《偈二十四首 其二》

釋守卓 〔宋代〕

見見須教透頂門,頂門開處寶光分。照徹古今無比況,猶來佛祖是兒孫。

到頭珠有水,未免線因針。

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《偈十九首 其十五》

釋守卓 〔宋代〕

因行不妨掉臂,求他不妨求己。面前山子若存,處處無風浪起。

一聲鴻雁忽聞時,盡在愁人窠窟里。

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《偈十九首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

年來乍住甘露,痴鈍無可作做。剛被王官差排,業緣無能回互。

祇得逐浪隨波,從教諸方流布。門前旋買新鹽,瓮里有些陳醋。

來者覓茶與茶,大似雖貧而富。更問祖師西來,老也得住且住。

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《小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其二》

釋守卓 〔宋代〕

個中好巴鼻,言下須瞥地。寂寂要惺惺,當機善遊戲。

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