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《髑髏贊 其三》

釋慧空 〔宋代〕

假以四大,抽之一機。空無作相,動轉云為。有能曉了,成佛無疑。

何待如是,然後知非。

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髑髏贊 其三 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送茶化士》

釋慧空 〔宋代〕

正味森嚴來處異,叢林多用顯家風。

趙州一味客心盡,風穴三巡主意濃。

要使人人開睡眼,且煩小小現神通。

郝源北苑大雲際,盡入吉山茶椀中。

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《送明首座並簡元故人》

釋慧空 〔宋代〕

目山第一座,江陰道人明。披秀五年住,眾中稱老成。

龍門吹毛子,甌峰空故人。昨聞開定山,問之乃其兄。

投機雷雨解,操行冰霜清。一點皮下血,大千塵中經。

以公好兄弟,增我朋友情。新年拄杖頭,依舊吳山青。

譚間煩引及,衰病老空生。

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《和草堂送通直歲歸龍舒》

釋慧空 〔宋代〕

個是群中穴鼻牛,去無所犯住無留。須彌南畔封疆闊,水草縱橫得自由。

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《送茶頭並化士 其九》

釋慧空 〔宋代〕

當陽一印妙無文,慚愧東山有子孫。是聖是凡齊印定,不妨持缽扣人門。

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《送廣州化士 其一》

釋慧空 〔宋代〕

禪參閩嶺雪峰寺,飯在南方檀越家。歲歲僧歸飯滿缽,普熏何獨是毗耶。

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《幽岩禪師真贊》

釋慧空 〔宋代〕

一字不著劃,古錦寫回文。寒山指拾得,斗柄插雷門。

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《谷堂真贊 其一》

釋慧空 〔宋代〕

冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。宗師得法,佛祖避席。

正令當行,十方辟易。耕者驅其牛,飢者奪其食。龍驤虎驟,鐵眼銅睛。

到繩床角頭,則不寒而慄。有此體裁,具此作略,是真臨濟兒孫,黃龍頭角。

東山與麼贊之,何曾一字贊著。

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《悼覺庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

有何等語能驚眾,三問渠儂三不知。是我松齋會心友,或聞或見更無疑。

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《和支提秀和尚》

釋慧空 〔宋代〕

尊宿老河東,叢林之眼目。靈明劍倚天,秀潤山含玉。

憶昨台雁行,再拜初接足。森嚴聽法徒,天冠千眷屬。

不以空也愚,斯事力見篤。別來化城鍾,屢度新豐曲。

一字妙無傳,四方牢記錄。安得從之游,寒泉薦秋菊。

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《建州梅仙壇》

釋慧空 〔宋代〕

漢室中微竹生馬,先生一尉何卑下。天門九重呼不聞,避時乃作居山者。

朅來山間藥道成,雲軺高舉風馭輕。大溪之南古壇在,空山落日秋蟬鳴。

我寓其鄰喜清曠,時來送眼風煙上。遺丹存亡今不知,痴人且啖壇中泥。

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《送岸上座出隊》

釋慧空 〔宋代〕

道人自嫌不安住,四年三走黃塵路。那知擾擾黃塵中,暗去明來皆當處。

觀音鬧市開普門,彌勒魚行弘六度。道人笑我勿多談,出門煙雨遙山渡。

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《和曾運使 其六》

釋慧空 〔宋代〕

詩壇拜將思工部,我已佯狂類萬回。賴有江西老尊宿,揭天棒喝待方來。

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