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《送茶頭並化士 其九》

釋慧空 〔宋代〕

當陽一印妙無文,慚愧東山有子孫。是聖是凡齊印定,不妨持缽扣人門。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《某得銀杏不食種之庵前見者曰是三十年乃生公》

釋慧空 〔宋代〕

蟠桃一實三千年,銀杏著子三十載。

老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。

階前始芽今出屋,便是攜籃走僮僕。

伴我東園看菜歸,與汝煎茶剝柔玉。

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《和趙超然 其二》

釋慧空 〔宋代〕

山僧當年活計小,冷地不知人怪笑。白雲堆里強安身,石火光中多失照。

業風吹不到天亭,無著力處盡力爭。千歲靈龜退靈殼,而今步步火中行。

超然居士今龐老,一笑相逢重撥草。全機透出上頭關,平屐家風且安好。

且安好,走過市橋曾撻倒。回頭築著老丹霞,咄這冤家何不道。

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《用詢山堂韻寄澹庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

泥牛石女本同宗,一個惟聰一個聾。問著威音已前事,總言裴楷號精通。

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《送油頭 其二》

釋慧空 〔宋代〕

明星時時出現,眾生日日成道。如何空王殿前,多是點時不到。

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《謝顏庵主拄杖》

釋慧空 〔宋代〕

拄杖一枝,蒼龍出水。大流激湍,眾峰齊峙。

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《送茶頭並化士 其十》

釋慧空 〔宋代〕

至辱莫若乞,至樂在無求。苟得無求旨,雖乞吾何羞。

道人白雲居,心與白雲儔。明朝出山去,迫夏歸來不。

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《謝曾運使惠詩並石爐二首 其二》

釋慧空 〔宋代〕

淨名丈室中,熏爐亦冰雪。持供雪山僧,蘆花與秋月。

客有問法來,跨門或未瞥。爇爾懷中香,聽此石友說。

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《慧知微以布衫送壽昌可師有偈答之戲成四首 其四》

釋慧空 〔宋代〕

普賢高系象王褲,妙德長拖師子衫。遣向壽昌為侍者,一人不肯一人甘。

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《和靈空見贈 其一》

釋慧空 〔宋代〕

跨海鐵牛真有力,依山土豹敢言威。春風二月江南路,相別相逢眼似眉。

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《送人往臨漳 其二》

釋慧空 〔宋代〕

休處言休便好休,家山春色滿揚州。何須更說通身句,歷歷東風百草頭。

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《素上人為普賢辦供過溪上需偈予曰與普賢有素不可無詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其三》

釋慧空 〔宋代〕

雞寒上樹鴨下水,舉著今人長努嘴。眾生不明顛倒機,祖教從來同一軌。

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《和直指春日未眾 其一》

釋慧空 〔宋代〕

庵前烏龜久不見,一夜雷雨忽然出。東山老漢眼■痴,近前問訊定光佛。

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