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《和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其五》

釋慧空 〔宋代〕

歌辭信口端師子,干木隨身鄧隱峰。兩個風顛爭幾許,一天霜月似相容。

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和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其五 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送潮州定兄》

釋慧空 〔宋代〕

臨漳拜起,秀峰出氣。潮落海門,月生雲際。定則不二,二則不定。

鱷魚潭底黑如煙,輕輕窺着傷人命。

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《和劉天常見寄》

釋慧空 〔宋代〕

足疾三年只杜門,孤懷如月耿朝昏。同風不昧古人意,此道當期老者論。

露地白牛純到角,雪山香草細和根。蘇州未解吾家事,夜對高僧無一言。

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《用詢山堂韻寄澹庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

泥牛石女本同宗,一個惟聰一個聾。問著威音已前事,總言裴楷號精通。

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《送僧行腳》

釋慧空 〔宋代〕

兩兩三三獨自行,風前大好水雲僧。神光萬里杖頭眼,出入飛猿似不曾。

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《與撮藥曹道》

釋慧空 〔宋代〕

當陽拈出大家看,來處分明去處端。總是諸人自遮護,先生豪發不相瞞。

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《離雲居寓九仙寄無住》

釋慧空 〔宋代〕

痴雲翳目不肯散,一雨一風行路迷。好山但自著狐兔,百城孤客其安之。

朝來喜事遽如許,高空捲雲風掃雨。徑須呼我木上座,去探大雄山下虎。

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《答宜禪頌見謁》

釋慧空 〔宋代〕

宜禪謁老空,先自著便宜。分明金彈子,博得糞球兒。

把得急拋下,堂堂空手歸。前路逢人問,如何舉似伊。

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《與純堯二上人》

釋慧空 〔宋代〕

東山不會禪,只解拈飯椀。方來英俊流,苦苦攻渠短。

袖中出幅紙,當面換渠眼。不是東山痴,且要客心滿。

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《與通上人》

釋慧空 〔宋代〕

行腳莫歸鄉,枝筇一條鐵。庵居不說禪,直以身為舌。

莫歸剛要歸,不說又著說。張翁把研槌,鍋中釣出鱉。

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《送泐潭化士 其二》

釋慧空 〔宋代〕

不道二方遭毒手,更持一缽訪空生。空生亦似把不住,放出瞎驢隨隊行。

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《送川覺》

釋慧空 〔宋代〕

鯉魚山,赤梢鯉。辰錦砂,未為比。吸盡九脈泉,透出三峽水。

上得百尺竿,墮在齏瓮里。桃花浪急禹門高,雷動不驚爭奈何。

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《悼覺庵 其三》

釋慧空 〔宋代〕

鳥道玄關方打脫,刀山劍樹又躋攀。老來別得安身法,八面朱門夜不關。

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