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《送潮州定兄》

釋慧空 〔宋代〕

臨漳拜起,秀峰出氣。潮落海門,月生雲際。定則不二,二則不定。

鱷魚潭底黑如煙,輕輕窺着傷人命。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送茶化士》

釋慧空 〔宋代〕

正味森嚴來處異,叢林多用顯家風。

趙州一味客心盡,風穴三巡主意濃。

要使人人開睡眼,且煩小小現神通。

郝源北苑大雲際,盡入吉山茶椀中。

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《偈十三首 其七》

釋慧空 〔宋代〕

寒山舞,拾得笑,豐干一曲無羌調。囉囉哩,哩哩囉,近是秋林落葉多。

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《和鈍庵見留 其三》

釋慧空 〔宋代〕

作伴才消木上座,同流初未許寒山。而今卻向天台去,擊動寒岩莫與閒。

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《龐居士真贊》

釋慧空 〔宋代〕

要識龐家個老翁,東山壁上之圖是。手攜長柄竹漉籬,犯寒曉踏南昌市。

市心躂倒靈照扶,則川斫額丹霞呼。襄陽耆舊風標在,留與禪家作殃害。

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《球堂真贊》

釋慧空 〔宋代〕

四眾之師,萬星之月。為照為明,如行如說。承其光則器器皆圓,得其心則塵塵無物。

及其瞎卻衲僧眼,倒握麈尾拂。則叢林皆謂有老黃龍之體裁,備頭陀之風骨。

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《食蕁》

釋慧空 〔宋代〕

朔風吹雪排疏欞,敲冰汲水淘香粳。前村老樵饋法供,深壑病夫精勤誠。

聃聃黃耳擁秀色,不約春氣鍾柴荊。隆隆沙鐺漚起滅,點點釜口風雨爭。

嚴行禁謁戒俗客,約束從事煩庖丁。老饕寓意前具辦,宿衲得路豐頤赬。

中林雪月皎戶牖,一飽對榻雙眸明。五侯之家政自醉,我因欲臥聽松聲。

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《送珍兄之黃檗》

釋慧空 〔宋代〕

老倒空生,言無旨的。索瓶指泥,覓偈與墼。俊流把得,劈面便擲。

如其不然,分付黃檗。

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《本老昔住此庵今出世再過山次日出諸偈頌乃和之》

釋慧空 〔宋代〕

舀溪長柄向來杓,瑞世優曇今日花。到我住庵無此瑞,只將溪水煮山茶。

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《送雪竇化士》

釋慧空 〔宋代〕

雪竇性化士,得得訪空生。粗茶吃一椀,淡話說兩聲。

貧無錢註疏,懶作偈送行。只有霜空月,相隨到四明。

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《寄拂柄與知微微不受兼頌附回後有僧請益故答之》

釋慧空 〔宋代〕

火中駑馬變黃牛,不見全身露兩頭。龍樹馬鳴齊捲舌,山僧親為說來由。

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《送泐潭化士 其三》

釋慧空 〔宋代〕

瞎驢無足尾過頭,蹴踏乾坤勢未休。大寂馬駒追莫及,溈山水牯豈同流。

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《亂後入黃龍途中示道伴》

釋慧空 〔宋代〕

羯胡如鬼馬如風,雪刃縱橫到處空。生死路頭君自看,活人全在死人中。

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