譯文山色浸染着傍晚的霞光，湘江水風平浪靜秋花正開放。遠處的樹林邊散落着幾戶人家，烏鴉還在啼叫尋覓着棲息的地方。睡夢中曾走遍故鄉的條條小路，酒醒後向南望才知有天涯隔阻。明月照耀着千里廣衰的沙原。
注釋浣溪沙：唐教坊曲名，後用為詞牌。「沙」或作「紗」，亦作「浣紗溪」。雙調42字，分平韻、仄韻兩體。上片三句皆平韻，下片三句有兩句平韻。橫侵：縱橫擴展。蘸（zhàn）：原意為把物件浸入水中，引申為以液體沾染他物。暈霞：指太陽光線經雲層中冰晶的折射而形成的光象，這裡指晚霞。湘川：不是指湖南湘水，這裡指湖北古荊州地區。寒花：寒冷天氣開的花，但在古代詩詞中多指菊花。尚：尚有。南望：是詞句的省略語，指蘇軾從荊州遙望故鄉四川眉山，其方向應在西南。平沙：廣闊的沙原，當指荊州長江江岸的遼闊沙原。▲
王筱雲．宋詞三百首．大連：大連出版社，1999年3月：62
朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：28-30
詞的上片，淋漓盡致地描思了深秋的景色。那蒼翠的山色縱橫擴展，苞染着長空中的五彩晚霞，湘川的秋風寂靜不動，茂盛的菊花正綻苞開放。遠處的村舍散落在樹林叢中，突然聽到晚鴉的陣陣啼叫聲，它們正在傍晚飛歸故巢。這些秋景的描思，如唐代李白的「秋色無遠近，出門盡寒山」（《贈盧司戶》）及元曲家白樸的「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉」（《進淨沙·秋》）的深秋意象，給人以蕭瑟寂寥的藝術感受，這情景會勾起遊子們的無限思鄉情感。
在此思鄉之情油然而生的當口，下片立即轉入了「夢到故園」的具體描思。蘇軾喟嘆着說：「離開故鄉不知有多少路程了!」於是，蘇軾喝醉了酒昏昏欲睡，卻在夢中憶起了離別故鄉的依依不捨之情。在夢驚之後貪婪地遙望着西南方的遠隔進涯的眉山「故園」，不禁一陣空虛寂寞。此情此景，觸目傷神，全詞便在那月亮正靜靜照着江岸千里沙原的悵惘中戛然而止。
全詞即景抒情，如行雲流水，「望」字是整首詞的「詞眼」。先是遠望山色，既而仰望空中晚霞，再是近望地上寒花，進而平望遠林村舍，最後着眼於南望故園。層層遞進，首尾相映。在時間安排上，起自傍晚，終至夜深，表示其思鄉之念，悠悠綿長。故其情感自然質樸，又委婉曲折，含蘊豐富，可謂一唱三嘆，真堪與杜甫名句「遠岸秋沙白，連山晚照紅」（《秋野五首》）的韻味相媲美。此詞的主旨是遊子思鄉的情感抒發，也是與蘇軾的淡漠名利的觀念相一致。這與蘇軾《南行集》詩中的「故鄉飄已遠，往意浩無邊」（《初發嘉州》），及「幽懷耿不寐，四顧獨徬徨」。「卻思舊遊處，滿陌沙塵黃」（《牛口見月》）的詩句情緒遙相呼應。▲
朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：28-30
宋仁宗嘉祐四年（1059年）十一月，蘇軾自故鄉四川眉山沿長江返回朝堂，行舟至荊州之前，見長江兩岸深秋季節的景色寫下該詞。
朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：28-30
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。
二客從予過黃泥之坂。
霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！」客曰：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。
顧安所得酒 乎？」歸而謀諸婦。
婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。
」於是攜酒與魚，復 游於赤壁之下。
江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之幾何，而江山不可復 識矣。
予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽 宮。
蓋二客不能從焉。
劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。
予亦悄然而悲，肅然而 恐，凜乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。
適有 孤鶴，橫江東來。
翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。
夢一道士，羽衣翩躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂 乎？」問其姓名，俯而不答。
「嗚呼！噫嘻！我知之矣。
疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也 邪？」道士顧笑，予亦驚寤。
開戶視之，不見其處。
歐陽文忠公嘗問余：「琴詩何者最善？答以退之聽穎師琴詩最善。
公曰：此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。
余深然之。
建安章質夫家善琵琶者，乞為歌詞。
余久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律，以遺之雲。
昵昵兒女語，燈火夜微明。
恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。
忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。
回首暮雲遠，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。
躋攀寸步千險，一落百尋輕。
煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。
推手從歸去，無淚與君傾。
熙寧十年秋，彭城大水。
雲龍山人張君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓。
升高而望，得異境焉，作亭於其上。
彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。
春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如,或立於陂田，或翔於雲表；暮則傃東山而歸。
故名之曰「放鶴亭」。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒於斯亭而樂之。
挹山人而告之曰：「子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。
《易》曰：『鳴鶴在陰，其子和之。
』 《詩》曰：『鶴鳴於九皋，聲聞於天。
』蓋其為物，清遠閒放，超然於塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。
隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴則亡其國。
周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名後世。
嗟夫！南面之君，雖清遠閒放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。
」山人忻然而笑曰：「有是哉！」乃作放鶴、招鶴之歌曰：鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。
翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。
獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。
其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，其餘以汝飽。
歸來歸來兮，西山不可以久留。
元豐元年十一月初八日記 《放鶴亭記》。
。
閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。
元豐五年，余謫居黃。
正月十七日，夢扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂雜作。
舟中人言：公顯方會客也。
覺而異之，乃作此詞，蓋越調鼓笛慢。
公顯時已致仕在蘇州。
小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。
雲間笑語，使君高會，佳人半醉。
危柱哀弦，艷歌餘響，繞雲縈水。
念故人老大，風流未減，獨回首、煙波里。
推枕惘然不見，但空江、月明千里。
五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。
雲夢南州，武昌東岸，昔游應記。
料多情夢裡，端來見我，也參差是。
