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《偈十六首 其十一》

释士圭 〔宋代〕

尘融法界,念尽毗卢。千眼顿开,纤尘不立。游戏宝明空海,超越菩提觉场。

善财入楼阁之门,重重无尽。居士供蒲塞之馔,种种庄严。

以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。

一一摄入,一一交参。一一圆融,一一周遍。理事平等,真俗混融。

凡圣同源,因果不二。直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。

普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。释迦弥勒,掩耳偷铃。

势至观音,抱赃叫屈。

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释士圭

作者:释士圭

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

释士圭其它诗文

《颂古七十六首 其七十》

释士圭 〔宋代〕

锯解秤锤浑似铁,大愚老子曾饶舌。水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻。

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《颂古七十六首 其二十八》

释士圭 〔宋代〕

镇州出大萝卜头,师资道合有来由。观音寺里有弥勒,东院西边有赵州。

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《颂古七十六首 其四十八》

释士圭 〔宋代〕

寒时寒,热时热,无寒暑处天然别。绵州附子汉州姜,打刀须是邠州铁。

洞山老子不瞒人,亲传当面藏身诀。

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《颂古七十六首 其六十一》

释士圭 〔宋代〕

二乘菩萨何言尽,诸佛凡夫早晚休。世事但将公道断,人心难似水长流。

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《偈十六首 其十八》

释士圭 〔宋代〕

尘融法界,念尽毗卢。咫尺跨于大千,刹那超于三世。

过去诸如来秤锤落井,现在诸菩萨塞壑填沟。未来修学人,如麻似粟。

回头拾得新罗箭,自是诸人不丈夫。

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《安上座所作墨梅》

释士圭 〔宋代〕

道人色心净,了见造物根。笔端开此花,胸中有丘园。

清香凝暗夜,疏枝卧黄昏。撞钟西湖寺,见月罗浮村。

老眼隔烟雾,一笑作篱藩。

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《偈十六首 其六》

释士圭 〔宋代〕

金镞惯调经百战,钱鞭多力恨无雠。

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《偈十六首 其五》

释士圭 〔宋代〕

错错,东林手把断贯索,诸方鼻孔都穿却。人问如何不自穿,自己鼻头难摸索。

而今子细细思量,元来不是而今错。

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《偈十六首 其七》

释士圭 〔宋代〕

一阳生,万物萌。天本清,地常宁。四时行,万汇成。如纬经,如权衡。

天心平,人心诚。日月明,鬼神警。方知天地分浊清,古今无亏盈。

圣泉拄杖犹通灵,敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程。

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《偈十六首 其九》

释士圭 〔宋代〕

烈火焰中,蟭螟虫如何栖泊。大炉韛里,金刚钻烧得通红。

蓦然脑后一锥,铁佛也须汗出。佛祖重新煅炼,衲僧再上钳锤。

直饶千手大悲,这里如何摸索。打破从教重锢鏴,休言钝铁费钳锤。

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《偈十六首 其十二》

释士圭 〔宋代〕

老龙千丈湫,晴空散飞雪。尊者诺讵罗,坐视眼眨眨。

老禅来住山,梵志翻著袜。乍可刺汝眼,且要话头活。

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《偈十六首 其十五》

释士圭 〔宋代〕

悬泉千尺泻龙湫,一叶萧萧万木秋。坐看孤云行看月,更无佛法挂心头。

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