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《偈颂一百六十九首 其九十四》

释智朋 〔宋代〕

岁之元,月之元,日之元。元正启祚,万汇发生。达磨西来,直指人心,见性成佛。

一花开五叶,结果自然成。两段不同,收归上科。

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释智朋

作者:释智朋

释智朋,号介石。,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。理宗绍定二年(一二二九),初住温州雁山罗汉寺。六年,移住临安府平山佛日净慧寺。后历住庆元府大梅山保福寺、香山孝慈真应寺、婺州云黄山宝林寺、平江府承天能仁寺、安吉州柏山崇恩资寿寺、临安府净慈报恩光孝禅寺。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《介石智朋禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释智朋诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗,编为一卷。

释智朋其它诗文

《天衣生缘》

释智朋 〔宋代〕

烹金炉冷岁华更,此地曾经借路行。

潮满沙头起寒雁,葛藤芽孽又重生。

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《与福上人》

释智朋 〔宋代〕

闻名见面不须论,枉到防风县外村。

强半春光烟雨裹,分明闭却柏山门。

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《灵叟归蜀》

释智朋 〔宋代〕

半生清苦衲无畦,惟有莎庭积雪知。

眼带东南海色碧,莫和烟雨看峨眉。

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《灵隐得猿》

释智朋 〔宋代〕

此心未歇最关情,那更猿声入夜频。

从此飞来峰下寺,又添多少断肠人。

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《偈倾一百六十九首》

释智朋 〔宋代〕

无用之用,其用甚大。

无功之功,其功甚博。

自然如龙得水,似虎靠山,

壶中春色异人间。

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《东坡赞》

释智朋 〔宋代〕

难将得丧动天常,但耳安然似玉堂。

来往惜书仍借笠,不知雨步瘴烟乡。

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《偈颂一百六十九首 其三十九》

释智朋 〔宋代〕

天寒人,寒彻骨,迥无依倚。拳到踢到当机,贵得峥嵘。

眼里无筋,韩獹逐块,皮下有血,杓卜虚声。

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《偈颂一百六十九首 其四十一》

释智朋 〔宋代〕

向上机,活人句。石火电光,葛藤露布。灵踪更在猿啼处。

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《偈颂一百六十九首 其四十八》

释智朋 〔宋代〕

礼自己佛,烧自己香。容颜甚奇妙,光明照十方。

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《偈颂一百六十九首 其五十九》

释智朋 〔宋代〕

天得中,星辰罗。地得中,阴阳和。衲僧得中,罢却干戈。

随寒逐暑,徒自波波。一夏九十日,今日是中夏,诸人未举先和。

因甚问著如何是汝心,却又不会,拄杖子到此,也不得无过。

是汝诸人,还知痛痒么。

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《偈颂一百六十九首 其七十七》

释智朋 〔宋代〕

分皮分髓诳盲聋,污却嵩山熊耳峰。只履携归葱岭去,贼身何处不相逢。

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《偈颂一百六十九首 其八十六》

释智朋 〔宋代〕

金刚圈,栗棘蓬。识得衲僧公验,便是造化炉中。

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