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《木假山記》

蘇洵 〔宋代〕

木之生,或櫱而殤,或拱而夭;幸而至於任為棟樑,則伐;不幸而為風之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,則為人之所材,而有斧斤之患。

其最幸者,漂沉汩沒於湍沙之間,不知其幾百年,而其激射齧食之餘,或仿佛於山者,則為好事者取去,強之以為山,然後可以脫泥沙而遠斧斤。

而荒江之濆,如此者幾何,不為好事者所見,而為樵夫野人所薪者,何可勝數?則其最幸者之中,又有不幸者焉。

予家有三峰。

予每思之,則疑其有數存乎其間。

且其孽而不殤,拱而夭,任為棟樑而不伐;風拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不為人之所材,以及於斧斤之,出於湍沙之間,而不為樵夫野人之所薪,而後得至乎此,則其理似不偶然也。

然予之愛之,則非徒愛其似山,而又有所感焉;非徒愛之而又有所敬焉。

予見中峰,魁岸踞肆,意氣端重,若有以服其旁之二峰。

二峰者,莊栗刻削,凜乎不可犯,雖其勢服於中峰,而岌然決無阿附意。

吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!。

木假山記 - 譯文及註釋

譯文樹木生長的時候,有的剛出嫩芽就死了,有的長到兩手合圍的時候居然死了。還有幸運的長成可以用做棟樑的時候,就被鋸掉了。還有那些不幸被大風拔起,被水沖走了,有的被劈開折斷了,有的爛掉了;還有的很幸運沒有被折斷,也沒腐爛,人們認為它是有用之材,最終還是受到斧頭砍伐的災禍。其中最幸運的,是在急流和泥沙之中被埋沒,經過幾百年的時間,受到水中蟲蛀之後,形成了山峰一樣的形狀,讓喜愛它的人拿去製成了假山,從此它就可以脫離泥沙的衝擊,免遭斧砍刀削的災難了。但是,在荒涼的江邊灘頭上,能夠這樣幸運的木頭能有多少?要是它們不被好事、喜愛它們的人發現,而是恰好被樵夫農民當作木柴砍伐了的,哪能夠數得過來呢?那麼在這最幸運的樹木中,又有多少不幸的木頭呢。

我家有一座長着三個峰頭的木假山。每次我看到它,總覺得在它身上似乎有一種命運在起作用。再說,它在發芽抽條的時候沒死,在長成兩手合抱粗細的時候也沒死,可用做棟樑卻沒有被砍伐,被風拔起,在水中漂浮並沒有折斷,也沒爛掉,卻未被人當作材料,沒有遭受斧頭的砍伐,而是從急流泥沙之中出來,沒有讓種田的人當作柴火燒了,最終到了我的手裡,那麼這裡面的理數僅僅用偶然是無法解釋的啊。

但是我之所以喜愛木假山,不僅僅是喜愛它的形狀像山,而是還對它的形態有一些感慨;不僅喜愛它,對它我還含有一種敬意。看它的中峰,魁梧奇偉,神情高傲舒展,意態端正莊重,很有氣概。好像在用一種力量使它旁邊兩峰順從它似的。旁邊的兩座山峰,神態莊重謹慎,威嚴挺拔,一副凜然不可侵犯的樣子。雖然它們處在服從於中峰的位置,但那高聳挺立的神態,沒有一點逢迎、附和的意思,唉!這木假山,難道沒有可敬重的地方嗎?能不讓人發出感嘆嗎?

注釋櫱(niè):樹木的嫩芽。殤(shāng):未成年而死。拱:指樹有兩手合圍那般粗細。斤:斧頭。汩(gǔ)沒:沉沒。湍(tuān):急流。濆(fén):水邊高地。野人:村野之人,農民。數:指非人力所能及的偶然因素,即命運,氣數。魁(kuí)岸:強壯高大的樣子。踞(jù)肆:傲慢放肆,文章形容」中峰」神態高傲舒展。踞:同」倨」。服:使……佩服。莊栗(lì):莊重謹敬。岌(jí)然:高聳的樣子。阿(ē)附(fù):曲從依附。▲

趙彩娟,郁慧娟,溫斌編著.中國古代文學作品補選:南開大學出版社,2014.05:第201-202頁

茅坤編選;崇賢書院釋譯.圖解唐宋八大家集:黃山書社,2016.03:第259-260頁

木假山記 - 創作背影

公元1058年(作於嘉祐三年),蘇洵從溪叟得到木山三峰,把它放在庭中,於是寫下這篇文章得以紀念。

郭預衡,郭英德主編.新版校評 修訂本 唐宋八大家散文總集 卷4 蘇洵 曾鞏:河北人民出版社,2013.01:第2754-2755頁

蘇洵

作者:蘇洵

蘇洵(1009年-1066年),字明允,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」。蘇洵長於散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》傳世。 

蘇洵其它诗文

《荊門惠泉》

蘇洵 〔宋代〕

古郡帶荒山,寒泉出西郭。

嘈嘈幽響遠,袞袞清光活。

當年我少年,系馬弄潺湲。

愛此泉旁鷺,高姿不可攀。

今逾二十載,我老泉依舊。

臨流照衰顏,始覺老且瘦。

當時同遊子,半作泉下塵。

流水去不返,遊人歲歲新。

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《名二子說》

蘇洵 〔宋代〕

輪輻蓋軫,皆有職乎車,而軾獨若無所為者。

雖然,去軾則吾未見其為完車也。

軾乎,吾懼汝之不外飾也。

天下之車,莫不由轍,而言車之功者,轍不與焉。

雖然,車仆馬斃,而患亦不及轍,是轍者,善處乎禍福之間也。

轍乎,吾知免矣。

《六國論》

蘇洵 〔宋代〕

六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。

賂秦而力虧,破滅之道也。

或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。

故曰:弊在賂秦也。

秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。

較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍。

則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣。

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。

子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。

今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢。

起視四境,而秦兵又至矣。

然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。

故不戰而強弱勝負已判矣。

至於顛覆,理固宜然。

古人云:「以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。

」此言得之。

齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。

五國既喪,齊亦不免矣。

燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。

是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也。

至丹以荊卿為計,始速禍焉。

趙嘗五戰於秦,二敗而三勝。

後秦擊趙者再,李牧連卻之。

洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。

且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已。

向使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,並力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡。

為國者無使為積威之所劫哉!夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。

苟以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。

《上田待制》

蘇洵 〔宋代〕

日落長安道,大野渺荒荒。

吁嗟秦皇帝,安得不富強。

山大地脈厚,小民十尺長。

耕田破萬頃,一稔粟柱樑。

少年事遊俠,皆可荷弩槍。

勇力不自驕,頗能啖乾糧。

天意此有謂,故使連西羌。

古人遭邊患,累累斗兩剛。

方今正似此,猛士強如狼。

跨馬負弓矢,走不擇澗岡。

脫甲森不顧,袒裼搏敵場。

嗟彼誰治此,踧踧不敢當。

當之負重責,無成不朝王。

田侯本儒生,武略今洸洸。

右手握麈尾,指揮據胡床。

郡國遠浩浩,邊鄙有積倉。

秦境古何在,秦人多戰傷。

此事久不報,此時將何償。

得此報天子,為侯歌之章。

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《句》

蘇洵 〔宋代〕

談詩究乎而。

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《答二任五言二十韻》

蘇洵 〔宋代〕

魯人賤夫子,呼丘指東家。

當時雖未遇,弟子已如麻。

奈何鄉閭人,曾不為嘆嗟。

區區吳越間,問骨不憚遐。

習見反不怪,海人等龍蝦。

嗟我何足道,窮居出無車。

昨者入京洛,文章被人夸。

故舊未肯信,聞之笑呀呀。

獨有兩任子,知我有足嘉。

遠遊苦相念,長篇寄芬葩。

我道亦未爾,子得無增加?貧窮已衰老,短髮垂髿々。

重祿無意取,思治山中畬。

往歲栽苦竹,細密如蒹葭。

庭前三小山,本為水中楂。

當前鑒方池,寒泉照谽岈。

玩此可竟日,胡為踏朝衙?何當子來會,酒食相邀遮?願為久相敬,終始無疵瑕。

閒居呼無事,數來飲流霞。

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《送任師中任清江》

蘇洵 〔宋代〕

吾老尚喜事,羨君方少年。

有如伏櫪馬,看彼始及鞍。

奔騰過吾目,蕭條正思邊。

誰知脫吾羈,傲睨登太山。

君今始得縣,翱翔大江干。

大江多風波,渺然天欲翻。

浩蕩吞九野,開闔壯士肝。

人生患不出,局束守一廛。

未嘗見大物,不識天地寬。

今君吾鄉秀,固已見西川。

去年作邊吏,出入烽火間。

儒冠雜武弁,屢與氈裘言。

又當適南土,大浪泛目前。

胸中芥蒂心,吹盡為平田。

陳湯喜形勝,所至常縱觀。

吾想君至彼,胸膽當豁然。

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《寄楊緯》

蘇洵 〔宋代〕

家居對山木,謂是忘言伴。

去鄉不能致,回顧頗自短。

誰知有楊子,磊落收百段。

揀贈最奇峰,慰我苦長嘆。

連城盡如削,邃洞幽可款。

回合抱空虛,天地聳其半。

舟行因樂載,陸挈敢辭懶。

飄飄忽千里,有客來就看。

自言此地無,愛惜苦欲換。

抵頭笑不答,解纜風帆滿。

京洛有幽居,吾將隱而玩。

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《送蜀僧去塵》

蘇洵 〔宋代〕

十年讀易費膏火,盡日吟詩愁肺肝。

不解丹青追世好,欲將芹芷薦君盤。

誰為善相應嫌瘦,後有知音可廢彈。

拄杖掛經須倍道,故山春蕨已闌干。

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《途次長安上都漕傅諫議》

蘇洵 〔宋代〕

丈夫正多念,老大不自安。

居家不能樂,忽忽思中原。

慨然棄鄉廬,劫劫道路間。

窮山多虎狼,行路非不難。

昔者倦奔走,閉門事耕田。

蠶谷聊自給,如此已十年。

緬懷當今人,草草無復閒。

堅臥固不起,芒背實在肩。

布衣與肉食,幸可交口言。

默默不以告,未可遽罪愆。

驅車入京洛,藩鎮皆達官。

長安逢傅侯,願得說肺肝。

貧賤吾老矣,不復苦自嘆。

富貴不足愛,浮雲過長天。

中懷邈有念,惝怳難自論。

世俗不見信,排斥僅得存。

昨者東入秦,大麥黃滿田。

秦民可無飢,為君喜不眠。

禁軍幾千萬,仰此填其咽。

西蕃久不反,老賊非常然。

士飽可以戰,吾寧為之先。

傅侯君在西,天子憂東藩。

烽火尚未滅,何策安西邊。

傅侯君謂何,明日將東轅。

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《送馮濟川歸蜀》

蘇洵 〔宋代〕

勇喚東吳萬里船,皂囊來奏九重天。

一官豈為蘇洵冗,諸老寧容賈誼先。

滿載月歸應有命,便耕雲去豈無田。

竹枝歌罷篷窗掩,到此相思倍黯然。

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《顏書四十韻》

蘇洵 〔宋代〕

任君北方來,手出《邠州碑》。

為是魯公寫,遺我我不辭。

魯公實豪傑,慷慨忠義姿。

憶在天寶末,變起漁陽師。

猛士不敢當,儒生橫義旗。

感激數十郡,連衡斗羌夷。

新造勢尚弱,胡馬力未衰。

用兵竟不勝,嘆息真數奇。

杲兄死常山,烈士淚滿頤。

魯公不死敵,天下皆熙熙。

奈何不愛死,再使踏鯨鰭?公固不畏死,吾實悲當時。

緬邈念高誼,惜哉我生遲。

近日見異說,不知作者誰。

雲公本不死,此事亦已奇。

〈或雲公屍解。

雖見殺,而實不死。

〉大抵天下心,人人屬公思。

加以不死狀,慰此苦嘆悲。

我欲哭公墓,莽莽不可知。

愛其平生跡,往往或孑遺。

此字出公手,一見減嘆咨。

使公不善書,筆墨紛訛痴。

思其平生事,豈忍棄路岐?況此字頗怪,堂堂偉形儀。

駿極有深穩,骨老成支離。

點畫乃應和,關連不相違。

有如一人身,鼻口耳目眉。

彼此異狀貌,各自相結維。

離離天上星,分如不相持。

左右自綴會,或作斗與箕。

骨嚴體端重,安置無欹危。

篆鼎兀大腹,高屋無弱楣。

古器合尺度,法物應矩規。

想其始下筆,莊重不自卑。

虞柳豈不好,結束煩馽羈。

筆法未離俗,庸手尚敢窺。

自我見此字,得紙無所施。

一車會百木,斤斧所易為。

團團彼明月,欲畫形終非。

誰知忠義心,餘力尚及斯。

因此數幅紙,使我重嘆嘻。

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