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《狮子相观音赞》

释智朋 〔宋代〕

狮子国中,随类度生。

盘石海潮,呵吼不停。

要见真狮子儿,於斯观其音声。

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释智朋

作者:释智朋

释智朋,号介石。,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。理宗绍定二年(一二二九),初住温州雁山罗汉寺。六年,移住临安府平山佛日净慧寺。后历住庆元府大梅山保福寺、香山孝慈真应寺、婺州云黄山宝林寺、平江府承天能仁寺、安吉州柏山崇恩资寿寺、临安府净慈报恩光孝禅寺。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《介石智朋禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释智朋诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗,编为一卷。

释智朋其它诗文

《瞎翁》

释智朋 〔宋代〕

道得更无心外法,首山有眼且无光。

拍盲枷棒挥将去,匝地普天兴祸殃。

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《拜明教塔》

释智朋 〔宋代〕

如说而行炳日星,回澜一柱屹亭亭。

湖边安得磨崖石,只刻尊僧篇作铭。

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《梦宅》

释智朋 〔宋代〕

六窗深闭大槐宫,一枕清风瞬息中。

穷劫至今佛与祖,楼头知是几声钟。

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《拾得赞》

释智朋 〔宋代〕

来无地头,去有踪迹。

笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉。

苦海无边,行愿无边。

唤作普贤,即非普贤。

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《布袋和尚赞三首》

释智朋 〔宋代〕

一肩担荷非轻,是什么破落索。

虽然顾后瞻前,不知打失楼阁。

靠布袋作梦,有甚惺惺处。

若遇当行家,唤醒吃茶去。

托布囊,握乌藤。

街头市尾,不是闲行。

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《灵隐得猿》

释智朋 〔宋代〕

此心未歇最关情,那更猿声入夜频。

从此飞来峰下寺,又添多少断肠人。

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《鄙翁住菁山庵》

释智朋 〔宋代〕

粪火堆中不善藏,蹲鸱直透九重香。

烟云深锁菁山坞,辄莫钟声送夕阳。

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《布袋和尚赞三首 其一》

释智朋 〔宋代〕

拖布囊,握乌藤。街头市尾,不是闲行。

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《寒拾赞》

释智朋 〔宋代〕

放下苕帚,对坐岩穴。眼看不亭,口说不歇。想得峨眉五台,无此一天明月。

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《无准和尚赞》

释智朋 〔宋代〕

奋身铁色,飞崖倒戈,欠蹄少角。得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。

远若可亲,迩而愈邈。拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。

以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。

岂知是脩水黄梅,寒霜冷燄之超卓者也。

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《偈颂一百六十九首 其四十八》

释智朋 〔宋代〕

礼自己佛,烧自己香。容颜甚奇妙,光明照十方。

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《偈颂一百六十九首 其七十一》

释智朋 〔宋代〕

寂然不动,感而遂通,癞马系枯桩。寂而常动,不感而通,四方八面绝罗笼。

不下禅床,一喝耳聋,不妨游戏人事海中。

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