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《師自作真贊 其二》

釋守卓 〔宋代〕

潰散百骸從齷齪,一長靈物熟知音。銀蟾不落清江里,坐對黃花秋已深。

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師自作真贊 其二 - 賞析

釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《座右銘》

釋守卓 〔宋代〕

覺變則迷,識澄則悟。作止因依,生死交互。妙矣靈通,混然本素。

用與性齊,語與默寓。三世現前,十方頓赴。非知而知,不住而住。

永言大觀,唯心是務。

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《偈二十四首 其十三》

釋守卓 〔宋代〕

日出心光耀,堂堂更孤峭。天陰性地昏,風寒早閉門。

不知天地者,剛道有乾坤。欲明還得暗,打破卻渾侖。

爭如回首家鄉路,寒食依前是暮春。

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《偈二十四首 其十四》

釋守卓 〔宋代〕

心同虛空界,箇中有買賣。示等虛空法,處處皆周匝。

證得虛空時,全收復是誰。無是無非法,一離還一合。

不因霜雪苦,那辨歲寒心。

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《偈二十四首 其二十三》

釋守卓 〔宋代〕

過現無三世,星霜有四明。秋殘心似口,冬至眼如眉。

了了何依住,新新孰變移。歲寒同飲啄,冷暖自家知。

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《蝦蟆頭上戴青苔》

釋守卓 〔宋代〕

蝦蟆頭上戴青苔,繡出鴛鴦孰辨猜。幾許離人消息斷,一聲鴻雁送愁來。

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《昨日栽茄子》

釋守卓 〔宋代〕

钁子頭邊得意時,開花著子不愁伊。幾多不善根株者,祇見枝頭又長枝。

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《道吾生也不道》

釋守卓 〔宋代〕

木人把板雲中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更問,從來日午打三更。

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《睦州擔板》

釋守卓 〔宋代〕

腦後與一錐,頭頭墮坑坎。直饒喚不回,也是虛擔板。

休擔板,透過睦州關,乾坤一隻眼。

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《贊六祖》

釋守卓 〔宋代〕

駕白牛車,受黃梅印。沒體歸神,當機發迅。真軌無差,坤維大順。

衣止不傳,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗誰獨振。

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《偈二十四首 其八》

釋守卓 〔宋代〕

欲明生死須窮道,一葉落時天下秋。不涉去來常變化,歸根得旨但隨流。

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《偈二十四首 其十》

釋守卓 〔宋代〕

古佛真宗,彌滿成現。明眼衲僧,作麼生辨。切忌撞頭磕腦。

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《偈十九首 其七》

釋守卓 〔宋代〕

風非別涼,火是本熱。冷坐九年,元來未瞥。

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