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《偈二十四首 其二十三》

釋守卓 〔宋代〕

過現無三世,星霜有四明。秋殘心似口,冬至眼如眉。

了了何依住,新新孰變移。歲寒同飲啄,冷暖自家知。

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釋守卓

作者:釋守卓

釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢,見南禪清雅禪師。捨去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。後主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南嶽下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。

釋守卓其它诗文

《三界唯心萬法唯識》

釋守卓 〔宋代〕

三界唯心,海岳銷沈。萬法唯識,青黃曲直。天上人間,乃規乃則。

眼耳即真,見聞俱惑。孰為言宣,詎假玄默。混爾圓常,分爾百億。

迷悟不來,塵毛匪忒。

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《偈二十四首 其三》

釋守卓 〔宋代〕

真不掩偽,開眼瞌睡。曲不藏直,猶較些子。魚目明珠,都盧在汝。

更擬如何,未敢相許。

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《偈二十四首 其四》

釋守卓 〔宋代〕

人無心合道,困來不覺和衣倒。一老一不老,法身真箇入荒草。

了無來,隨分討,糞掃堆頭拾得寶。木人石女共歡呼,信手拈來用恰好。

青山無盡意無窮,何須更覓來時道。

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《偈二十四首 其二十三》

釋守卓 〔宋代〕

過現無三世,星霜有四明。秋殘心似口,冬至眼如眉。

了了何依住,新新孰變移。歲寒同飲啄,冷暖自家知。

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《岩畔春將老四首 其三》

釋守卓 〔宋代〕

岩畔春將老,階前碧草深。瀏陽好風骨,一句有知音。

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《東山禮祖塔二首 其一》

釋守卓 〔宋代〕

雲擁蓮峰插太虛,清香不付嶺南盧。而今五葉分明在,觸處離披見得無。

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《日》

釋守卓 〔宋代〕

日面佛,月面佛,大海波翻,須彌突兀。磕破腦門,額頭汗出。

明眼衲僧未辨明,抬頭好看沖天鶻。

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《贊六祖》

釋守卓 〔宋代〕

駕白牛車,受黃梅印。沒體歸神,當機發迅。真軌無差,坤維大順。

衣止不傳,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗誰獨振。

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《牧牛頌示眾》

釋守卓 〔宋代〕

日用須牧牛,鼻索莫離手。露地非自然,馴良在日久。

鞭繩既無用,人牛復何有。此時唯己知,始覺從前咎。

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《小偈四首寄示心然道人聊資體味以進個中精淳之趣 其四》

釋守卓 〔宋代〕

非許復何如,法界一蘧廬。於中全諦實,此外盡撩虛。

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《偈十九首 其四》

釋守卓 〔宋代〕

日出卯,鬧炒炒。於其中,須善巧。打面還他州土麥,唱歌須是帝鄉人。

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《贊五祖》

釋守卓 〔宋代〕

濁港轉身,破頭印法。五葉芬芳,千徒雜踏。於秀於能,誰離誰合。

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