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《送茶頭並化士 其七》

釋慧空 〔宋代〕

衲僧手眼親,把得是日用。左乞建溪茶,右化連江洪。

快拈兩條蛇,並作一手弄。行看臘雪消,便是春雷動。

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送茶頭並化士 其七 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《和無在木蛇歌》

釋慧空 〔宋代〕

小小蛇兒大大身,曾吞眾象空巴陵。

歸蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。

瞎屢生,甚手腳,不善提持休捉摸。

枯木形骸似等閒,觸著傷人毒無藥。

壽昌師,憐老病,遠遠遣來相問訊。

擬欲庵頭伴老夫,預憂十月霜風勁。

著把火,津送渠,依舊令教侍坐隅。

重告之曰,蛇乎蛇乎,當如雲門應機忽突出,

莫學嚴陽到老安其廬。

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《用詢山堂韻寄澹庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

休論他家種性邪,惠崇蘆雁趙昌花。不知真假爭多少,且盡杯中苦澀茶。

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《與正信庵吳居士》

釋慧空 〔宋代〕

心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信盡心亡佛亦非,那吒手把金剛印。

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《贈齡首座主庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

三關透罷復何言,一派銀河落九天。摩竭魚吞南海浪,扶桑人種陝西田。

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《與法界才庵主 其一》

釋慧空 〔宋代〕

不動莖茅法界庵,庵中無物不同參。一條白棒胡床角,穿卻從前五十三。

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《龐居士真贊》

釋慧空 〔宋代〕

要識龐家個老翁,東山壁上之圖是。手攜長柄竹漉籬,犯寒曉踏南昌市。

市心躂倒靈照扶,則川斫額丹霞呼。襄陽耆舊風標在,留與禪家作殃害。

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《甘泉惠石銚鄭才仲以詩見賞次韻酬之》

釋慧空 〔宋代〕

老空剪茶器惟石,石有何好空乃惜。先生嗜好偶然同,我久眼中無此客。

呼童活火煮山泉,旋破小團分五白。不嫌菌蠢賦龍頭,便覺彌明猶在席。

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《真覺真贊 其一》

釋慧空 〔宋代〕

一千五百人善知識,大坐當軒取意描。眼上安眉猶不薦,面前球之更相饒。

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《送茶頭並化士 其七》

釋慧空 〔宋代〕

衲僧手眼親,把得是日用。左乞建溪茶,右化連江洪。

快拈兩條蛇,並作一手弄。行看臘雪消,便是春雷動。

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《悼覺庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

有何等語能驚眾,三問渠儂三不知。是我松齋會心友,或聞或見更無疑。

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《贈寥元飾 其二》

釋慧空 〔宋代〕

世途湔去利名垢,僧榻來熏知見香。昭曠情懷陶靖節,清明風韻孟襄陽。

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《和曾運使 其三》

釋慧空 〔宋代〕

我夢玉山架茅竹,清溪濺濺路回回。丘山便是龐公宅,老倒扶筇日日來。

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