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《贈齡首座主庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

三關透罷復何言,一派銀河落九天。摩竭魚吞南海浪,扶桑人種陝西田。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《某得銀杏不食種之庵前見者曰是三十年乃生公》

釋慧空 〔宋代〕

蟠桃一實三千年,銀杏著子三十載。

老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。

階前始芽今出屋,便是攜籃走僮僕。

伴我東園看菜歸,與汝煎茶剝柔玉。

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《送實兄入閩 其一》

釋慧空 〔宋代〕

病夫不釣龍江月,倒指於今已十秋。君過合沙煩問訊,蘆花深處舊漁舟。

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《終南山入定獼猴贊》

釋慧空 〔宋代〕

方得其樹,萬壑千岩。至令休復,屹若終南。呼之六窗,寂爾不應。

惟彼呼者,乃出其定。

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《頌古十首 其七》

釋慧空 〔宋代〕

臥龍才奮迅,猛虎便咆哮。時人只見波濤涌,不知新月出林梢。

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《本老昔住此庵今出世再過山次日出諸偈頌乃和之》

釋慧空 〔宋代〕

舀溪長柄向來杓,瑞世優曇今日花。到我住庵無此瑞,只將溪水煮山茶。

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《送僧上徑山兼簡妙喜老人 其一》

釋慧空 〔宋代〕

大士昨來聞出世,阿師今日又登途。杖頭倘有閒田地,寄我山頭一紙書。

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《送化主 其八》

釋慧空 〔宋代〕

一偈普送諸禪客,萬化門中等慈力。門門對現沒遮攔,箭箭離弦俱中的。

因記芭蕉曾遣化,未出門時先話霸。而今更不論親疏,收功盡在華峰下。

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《寄信上人》

釋慧空 〔宋代〕

一瓶一缽且隨緣,此事時時強為宣。知己不來春自老,孤峰皎月對寒泉。

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《和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其六》

釋慧空 〔宋代〕

眼看鴻雁入冥冥,忽起尋山杖屨輕。不謂莆陽鄭夫子,一書猶解問空生。

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《悼覺庵 其三》

釋慧空 〔宋代〕

鳥道玄關方打脫,刀山劍樹又躋攀。老來別得安身法,八面朱門夜不關。

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《和曾運使 其五》

釋慧空 〔宋代〕

諸佛眾生同說法,一惟直截一迂迴。江南春水天相似,白鳥有盟歸去來。

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《和靈空見贈 其一》

釋慧空 〔宋代〕

跨海鐵牛真有力,依山土豹敢言威。春風二月江南路,相別相逢眼似眉。

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