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《贈寥元飾 其二》

釋慧空 〔宋代〕

世途湔去利名垢,僧榻來熏知見香。昭曠情懷陶靖節,清明風韻孟襄陽。

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贈寥元飾 其二 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送化士 其十二》

釋慧空 〔宋代〕

堂中宴坐山含月,塵里分身珠走盤。但得此心無住著,世間那有路行難。

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《髑髏贊 其一》

釋慧空 〔宋代〕

皮膚脫落盡,骨節有如許。未即化泥塵,且更相撐拄。

一味五味禪,千差萬別語。問者如紡車,而今較些子。

較些子,汝等現前齊聽取。

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《谷堂真贊 其一》

釋慧空 〔宋代〕

冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。宗師得法,佛祖避席。

正令當行,十方辟易。耕者驅其牛,飢者奪其食。龍驤虎驟,鐵眼銅睛。

到繩床角頭,則不寒而慄。有此體裁,具此作略,是真臨濟兒孫,黃龍頭角。

東山與麼贊之,何曾一字贊著。

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《頓庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

龍女獻珠成佛,善財彈指入門。若到頓庵門下,一時且作兒孫。

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《題石室並和澹庵 其三》

釋慧空 〔宋代〕

山日輝輝雲細細,石渠淺淺竹疏疏。珍禽引客飛還住,靈草忽香尋卻無。

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《送茶頭並化士 其三》

釋慧空 〔宋代〕

三昧酒,吃便醉,坐禪時,只瞌睡。輕輕未可悚動渠,送上茶山渠自會。

見張三,逢李四,把得便行果靈利。一枝春信有來由,六出飛花不相類。

到秀峰,真得地,四方老衲如雲至。跨著三門酌一杯,換卻眼睛拈卻鼻。

鐵面老禪今健否,家居道舊想安然。飯香苦憶伊蒲饌,井冽還思甘露泉。

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《送願兄化永嘉 其二》

釋慧空 〔宋代〕

脩途初發步,步步要相似。後步才到時,豈離最初故。

乃翁眾導師,況是為之子。欲取步驟同,努力無忽此。

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《送吳居士》

釋慧空 〔宋代〕

化緣架就留香堂,乞飯又飽留香眾。明年入夏便歸來,三日一齋五日供。

普願雪山立雪徒,聖箭離弦萬鈞重。

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《送岸上座出隊》

釋慧空 〔宋代〕

道人自嫌不安住,四年三走黃塵路。那知擾擾黃塵中,暗去明來皆當處。

觀音鬧市開普門,彌勒魚行弘六度。道人笑我勿多談,出門煙雨遙山渡。

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《送善兄還洞山兼呈方丈 其一》

釋慧空 〔宋代〕

洞山好佛貴兼尊,老奯才方得入門。留得中心者些子,而今著力有兒孫。

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《送麥頭》

釋慧空 〔宋代〕

淵明非達士,乞食拙言詞。誰知我輩人,佳處正在茲。

所化果何物,持來復是誰。山前小麥熟,行矣今其時。

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《寄谷堂老》

釋慧空 〔宋代〕

谷堂去我如許久,病起諸峰瘦入天。放發齊眉寒又至,幾時歸叫老風顛。

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