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《送化士 其四》

釋慧空 〔宋代〕

達幻方能應物,忘心乃可循門。在昔我嘗用此,而今持以贈君。

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送化士 其四 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《和無在木蛇歌》

釋慧空 〔宋代〕

小小蛇兒大大身,曾吞眾象空巴陵。

歸蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。

瞎屢生,甚手腳,不善提持休捉摸。

枯木形骸似等閒,觸著傷人毒無藥。

壽昌師,憐老病,遠遠遣來相問訊。

擬欲庵頭伴老夫,預憂十月霜風勁。

著把火,津送渠,依舊令教侍坐隅。

重告之曰,蛇乎蛇乎,當如雲門應機忽突出,

莫學嚴陽到老安其廬。

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《無規矩》

釋慧空 〔宋代〕

赫日光中強作主,忽然霹靂聲中死。

仰觀不見太虛空,俯視分明無寸土。

跨瞎驢,追猛虎,百戰場中有文武。

老來信手斫方圓,從教人笑無規矩。

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《與璨上人》

釋慧空 〔宋代〕

參尋惟上士,駿逸諒無儔。去住一言下,東西拄杖頭。

主賓能互換,針芥更相投。忽豎頂門眼,西江水倒流。

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《送化士》

釋慧空 〔宋代〕

調心不易安心易,離世非難應世難。要識諸君三昧力,莫辭同隊到人間。

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《夢石真贊》

釋慧空 〔宋代〕

王母夢中,石佛象骨。峰前鱉鼻,僧藍棋布。閩山神秀,盡鍾於是。

提石蛇,與奪出其掌握。居德雲,大千乃其遊戲。使著書輔教,則聯珠貫璧,不作道原作佇靈。

使儼臨萬眾,則雷轟電激,不為德山為臨濟。天其有意於斯文,則無使袖手雲山,友麋鹿而混吾曹於此世。

同時出家,先我聞道。既為我友,又為我兄。浮雲會散,初無定蹤。

晚喜其歸,雪山之東。長松片石,相對兩翁。遽乘六牙香象,雨後峨嵋掃空。

冰片滿街留不住,使人不能無所慕。

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《送茶頭並化士 其八》

釋慧空 〔宋代〕

披秀三句二偈,與寵為茶佛事。法味法樂法財,資神資生資惠。

使於施受之間,而無虛得虛棄。我亦未證其中,乃就其中出氣。

截卻嬌梵舌根,捩轉衲僧巴鼻。來者滿與一甌,看伊東倒西醉。

既醉各各起來,門外曉山橫翠。

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《送化主造大目溪橋》

釋慧空 〔宋代〕

擘開太華手,生鐵鑄就漢。拈起白玉虹,跨著溪兩岸。

東西南北人,步步無間斷。直造大歇堂,一生事成辦。

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《頌古 其十八》

釋慧空 〔宋代〕

南瞻部洲鋤地,東弗於逮種麥。西瞿耶尼拽磨,北郁單越吃麵。

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《送智道者》

釋慧空 〔宋代〕

宛陵道者菩薩子,化遍東吳今到此。干戈叢里月行空,憂苦海中蓮出水。

知空曾見老衡陽,冷火枯床同夜雨。大有衡陽跳灶兒,珍重此行俱訪取。

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《送油頭 其一》

釋慧空 〔宋代〕

十分親近見還遲,放去令渠自發機。他日歸來如點著,普天無處不光輝。

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《和慈覺炊字韻並送蘭蕙 其一》

釋慧空 〔宋代〕

竹屋孤煙未斷炊,鷗盟歲晚不應違。五湖雲水座中客,一沼芰荷身上衣。

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《和靈空見贈 其一》

釋慧空 〔宋代〕

跨海鐵牛真有力,依山土豹敢言威。春風二月江南路,相別相逢眼似眉。

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