bò kāi tài huá shǒu, shēng tiě zhù jiù hàn. niān qǐ bái yù hóng, kuà zhe xī liǎng àn.擘開太華手,生鐵鑄就漢。拈起白玉虹,跨著溪兩岸。
dōng xī nán běi rén, bù bù wú jiàn duàn. zhí zào dà xiē táng, yī shēng shì chéng bàn.東西南北人,步步無間斷。直造大歇堂,一生事成辦。
《送化主造大目溪橋》
釋慧空 〔宋代〕
擘開太華手,生鐵鑄就漢。拈起白玉虹,跨著溪兩岸。
東西南北人,步步無間斷。直造大歇堂,一生事成辦。
作者:釋慧空
《某得銀杏不食種之庵前見者曰是三十年乃生公》
蟠桃一實三千年,銀杏著子三十載。
老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。
階前始芽今出屋,便是攜籃走僮僕。
伴我東園看菜歸,與汝煎茶剝柔玉。
《與法界才庵主 其一》
不動莖茅法界庵,庵中無物不同參。一條白棒胡床角,穿卻從前五十三。
《與璨上人》
參尋惟上士,駿逸諒無儔。去住一言下,東西拄杖頭。
主賓能互換,針芥更相投。忽豎頂門眼,西江水倒流。
《送天衣化士》
化人生里家常缽,細大投之總不遺。今我助緣維一偈,且煩持以供天衣。
《送化士 其十》
秘在形山元是礙,散於人世亦非真。還從是礙非真處,收取歸來要見人。
《甘泉惠石銚鄭才仲以詩見賞次韻酬之》
老空剪茶器惟石,石有何好空乃惜。先生嗜好偶然同,我久眼中無此客。
呼童活火煮山泉,旋破小團分五白。不嫌菌蠢賦龍頭,便覺彌明猶在席。
《送廣州達珠二化士 其一》
凡物不達何施為,惟其達者深所宜。如珠走槃自圓轉,影跡不滯孤光隨。
良由水達舟船通,道路達則車書同。心境達則機用活,事理達則人法空。
至於真達不疑處,鼎鼎舌頭無剩語。殺人老賊今放憨,喝聲雷送番禺雨。
《與朋寧二士》
東山東遊形弔影,閉門作夏山房冷。兩士能來共寂寥,人謂同風吾未省。
窗間一笑岩穴驚,窗外數峰清晝永。不知祖道今安危,自撥寒灰出燒餅。
《送善兄還洞山兼呈方丈 其一》
洞山好佛貴兼尊,老奯才方得入門。留得中心者些子,而今著力有兒孫。
《寄信上人》
一瓶一缽且隨緣,此事時時強為宣。知己不來春自老,孤峰皎月對寒泉。
《送隆首座》
行腳人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。打開包袋一物無,拈起瘦藤天地闊。
遇寺入,逢飯抹。不學些子律儀,只是一生快活。見爾曲錄床頭老漢,六十三,七十八,不消一撮。
背卻法堂脫皮襪,阿刺刺。
《題石室並和澹庵 其六》
住如止水動如雲,去住無拘是我門。又舉杖頭千佛剎,來藏海上小桃源。