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《送鑒維那弼侍者之徑山 其二》

釋慧空 〔宋代〕

弼禪弼禪,緊峭草鞋闊著步。莫似山僧,繩床角頭立地時。

徑山老人我知識,橫膝竹篦三尺鐵。那吒頂上吃一掣,金剛腳下流出血。

別別,辰錦砂兮未為赤。

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送鑒維那弼侍者之徑山 其二 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《偈十三首 其七》

釋慧空 〔宋代〕

寒山舞,拾得笑,豐干一曲無羌調。囉囉哩,哩哩囉,近是秋林落葉多。

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《觀僧作小字宗派圖 其二》

釋慧空 〔宋代〕

寒泉洗眼看新圖,字線岐分黑間朱。妙似他方摶棗葉,巧如九曲度蚍蜉。

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《贈齡首座主庵 其四》

釋慧空 〔宋代〕

飛猿關外路縱橫,雲水多年取次行。今日有人親坐斷,往來公驗要分明。

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《送化士》

釋慧空 〔宋代〕

調心不易安心易,離世非難應世難。要識諸君三昧力,莫辭同隊到人間。

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《送化士 其十一》

釋慧空 〔宋代〕

收得歸來一破顏,兩肩荷負幾多般。當堂放下元無物,打鼓從教普請看。

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《送茶頭並化士 其十三》

釋慧空 〔宋代〕

道人隨處展家風,酒肆魚行有路通。但得堂中鹽米辦,吉山佛法自興隆。

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《偈十三首 其五》

釋慧空 〔宋代〕

雪峰山中解夏,三門開放兩邊。去底觀音勢至,來底文殊普賢。

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《造橋道者並諸化土寫求 其二》

釋慧空 〔宋代〕

這漢一生擔版,垂老出來住院。清真氣味全消,惡業因緣頓現。

說禪罔聖欺凡,乞食走州歷縣。試看幀上傳來,輥得成甚觜面。

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《送人歸臨漳兼簡湛首座》

釋慧空 〔宋代〕

白雲埋藏丘壑里,天風無端忽吹起。雁山聳秀我杖頭,漳水澄清君腳底。

一南一北恰同途,雖曰同途不相似。到家為我到龍山,問訊山中湛老子。

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《送雪竇化士》

釋慧空 〔宋代〕

雪竇性化士,得得訪空生。粗茶吃一椀,淡話說兩聲。

貧無錢註疏,懶作偈送行。只有霜空月,相隨到四明。

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《悼惠知微》

釋慧空 〔宋代〕

崇寧乙酉此時節,情與無情同出生。紹興甲子時不移,情與無情同入滅。

一生一滅無欠餘,末上露些端的別。通身手眼不奈何,謂是西歸謗吾友。

乞與諸方拄杖頭,黑黑明明三八九。

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《獨宿省堂告友人》

釋慧空 〔宋代〕

秋瘴驚寒卻自平,匡床獨臥四無聲。涅槃堂里通身句,永夜孤燈一點明。

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