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《送人歸嚴陵並寄吳正傳》

李道 〔宋代〕

官車一兩馬並馳,送君朝出城門西。投觴誓河以為別,東流到海無還期。

雲間掛冠歸故里,河上停帆謝遊子。不願松江食巨鱸,甘向桐江釣寒水。

子陵昔釣川之側,百尺高台猶屹立。斜日歸舟系石根,稽首清風無愧色。

金華洞天清且幽,神仙牧羊松下游。故人吳君仙者儔,高臥岩屋秋浮浮。

茲山相鄰爾睦州,山翠俯壓城南樓。吳君之家某水丘,尺書欲煩親手投。

一見足寫平生憂。

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送人歸嚴陵並寄吳正傳 - 賞析

李道

作者:李道

宋相州人,字行之。初聚眾歸宗澤,澤死,依襄陽鎮撫使桑仲。後屬岳飛為選鋒軍統制,收復襄陽等郡。累遷御前諸軍都統制,鎮壓瑤人楊再興及朱持等起事。從劉錡擊金兵。累官湖北副總管。卒諡忠毅。其女為光宗後。

李道其它诗文

《堠》

李道 〔宋代〕

過客煩瞻視,當途獨有名。

幾人行大道,用爾算前程。

土石儀形久,山河裡數明。

從茲知正路,捷徑謾縱橫。

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《題井陘雙溪李道士所居》

李道 〔宋代〕

五粒松花酒,雙溪道士家。唯求縮卻地,鄉路莫教賒。

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《浪淘沙 春閨》

李道 〔宋代〕

柳葉淡如煙。柳絮如棉。黃鶯紫燕共纏綿。一片飛花斜日裡,紅過鞦韆。

無語下珠簾。怕聽啼鵑。閒愁棖觸上眉尖。一曲琵琶渾不是,廿五冰弦。

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《玉山李道會顏則求着福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其二十六》

李道 〔宋代〕

玄門闡教付機緣,況有詩如孟浩然。矯首佺期如不到,祇崇香火祝堯年。

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《玉山李道會顏則求着福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其六》

李道 〔宋代〕

寶篆絲絲一炷煙,早朝曾近御床前。憑君試問黃庭訣,願得長生不記年。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其七 窮理盡性》

李道 〔宋代〕

存誠至要先窮理,窮理神功在盡誠。誠極理窮天大本,性天發露大光明。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其五 惟精惟一》

李道 〔宋代〕

天心體用妙玄機,舍妄從真便造微。精義入神惟定一,功深力到達希夷。

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《述工夫 其五 固形》

李道 〔宋代〕

全真妙理不難行,惟恐隨緣逐色聲。萬幻不侵情自絕,一心無染念安生?

屏除人我全天理,把握陰陽合泰亨。說與修丹高士道,色聲無漏性圓明。

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《水調歌頭 贈張蒙庵》

李道 〔宋代〕

雷在地中復,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虛守靜,便見無中妙有,九窮一齊通。直下承當去,個是主人公。莫着無,莫着有,莫着空。疑團打就,只今突出妙高峰。撥置紛紛外境,收拾靈靈底個,生化了無窮。畢竟作麼道,日向嶺東紅。

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《煉虛歌》

李道 〔宋代〕

為仙為佛與為儒,三教單傳一個虛。亘古亘今超越者,悉由虛里做工夫。

學仙虛靜為丹旨,學佛潛虛禪已矣。扣予學聖事如何,虛中無我明天理。

道體虛空妙莫窮,乾坤虛運氣圓融。陰陽造化虛推盪,人若潛虛盡變通。

還丹妙在虛無谷,下手致虛守靜篤。虛極又虛元氣凝,靜中又靜陽來復。

虛心實腹道之基,不昧虛靈採藥時。虛己應機真日用,太虛同體丈夫兒。

采鉛虛靜無作為,進火以虛為橐籥。抽添加減總由虛,粉碎虛空成大覺。

究竟道沖而用之,解紛剉銳要兼持。和光混俗忘人我,象帝之先只自知。

無畫以前焉有卦,乾乾非上坤非下。中間一點至虛靈,八面玲瓏無縫罅。

四邊固密剔渾淪,個是中虛玄牝門。若向不虛虛內用,自然闔辟應乾坤。

玄牝門開功則極,神從此出從此入。出出入入復還虛,平地一聲春霹靂。

霹靂震時天地開,虛中迸出一輪來。圓陀陀地光明大,無欠無餘照竹齋。

竹齋主人大奇特,細把將來應時物。虛里安神虛里行,發言闡露虛消息。

虛至無虛絕百非,潛虛天地悉皆歸。虛心直節青青竹,個是煉虛第一機。

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《李道人家山圖》

李道 〔宋代〕

見說高齋住太行,溪山襟帶古祠堂。圭桐葉落周家雨,鐵樹根盤晉國霜。

烽火不堪耕夜月,畫圖猶可掛殘陽。自憐不及汾州雁,春去秋來過石樑。

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《集古 李道者》

李道 〔宋代〕

麻衣年少雪為顏,聞說經旬不啟關。

弄玉已歸蕭史去,洞門深鎖碧窗寒。

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