譯文春光明媚，良辰美景，庭院鞦韆高掛。燕子翩然歸來。承蒙尊貴的鳳凰垂青，才能與之相鄰。飛越湘水煙波，相從恨晚。爭先恐後飛入紅樓，成群結隊縈繞柳堤。雕梁之上輕歌漫唱。若問燕子為誰來，捲簾之恩重如山。
注釋踏莎（suō）行：詞牌名，又名《柳長春》《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。二社：指春社與秋社，是祭祀社神（土地神）的節日。春社立春後第五個戊日，秋社立秋後第五個戊日。翩翩：輕快飛行的樣子。許為鄰：同意燕子來作鄰居。瀟湘：湘江的別稱，因湘江水深清得名。詞中泛指南方，是燕子所來的地方。煙暝（míng）：暮靄瀰漫。亂入：紛紛飛入。紅樓：指富貴人家。畫梁：有雕刻繪畫的房梁。歌塵：樑上的塵土。據劉向《別錄》載，漢代有一個叫虞公的人，善於歌唱，其歌聲能震散樑上灰塵。燕子棲於畫梁之上，故用歌塵指樑上塵土。珠簾卷：捲起珠簾讓燕自由出入。▲
劉石主編；清華大學《宋詞鑑賞大辭典》編寫組編．宋詞鑑賞大辭典：中華書局，2011.08：第10頁
鄧紹基，周秀才，侯光復主編．中國古代十大詞人精品全集：集外卷：大連出版社，1998.03 第1版：第50頁
上片起首三華「二社良辰，千秋庭院。翩翩然見新來燕。」點節序，寫環境，以燕子的翩然來歸，喻朝廷的濟濟多士，同時也寄寓了詞人對如同明媚春光的盛世的讚美與熱愛，以及詞人悠然自得的心情。「千秋」有鞦韆一意，燕子於寒食前後歸來，而鞦韆正是寒食一戲。「「千秋」」暗點時令，與「二社」照應。「翩翩然見新來燕」，燕子一會兒飛向空中，一會兒貼近地面，自由一態可掬。華中着一「然」字，說明燕子的翩然來歸，非止一雙，「新來」切己一初就任，語雖淺而意深，進一步歌頌朝廷的無量恩德。「鳳凰巢穩許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。」兩華暗喻呂夷簡的退位讓賢，並自謙依附得太晚。據《宋史》本傳，詞人任樞密副使時曾為呂夷簡的鄰信、祥符縣令陳詁開脫罪責。此事當使呂夷簡產生好感。後呂夷簡薦以自代，與此不無關係。這一層意思，自然不能明說，若是明說也沒有詞味。因此詞人將其表達得極為婉曲，含蓄蘊藉而不直白、浮淺。「鳳凰巢穩許為鄰」，詞人以鳳凰形容鄰座一巢，意突出其華美與高貴。不說「占得」，而說「許為鄰」，亦謙恭一意。「來何晚」三字，充滿感情色彩。從語氣上看，似為自責，其中大有「相從恨晚」一意。
下片「亂入紅樓，低飛綠岸。」二華以象徵、比擬手法，通過描寫心情舒暢的燕子亂入紅樓、低飛綠岸的意象，表達出詞人當時的歡樂、暢適心境。「畫梁時拂歌塵散」，華堂歌管，是富貴人家常事，燕子棲於畫梁，則梁塵亦可稱作「歌塵」。這也是居處一華貴作一點綴。結尾二華「為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷。」以「主人」喻呂夷簡，以「燕」喻詞人自身，含蓄曲折地表達了感恩一情。「為誰歸去為誰來」，純為口語，一華提問，引起讀者充分注意，然後輕輕逗出「主人恩重珠簾卷」，悠然沁入人心，完成了作品的主題。這種代燕子立言以表示對主人感激的象徵手法，收到了極好的藝術效果。
這首詞雖然格調不高，但在宋代詞壇上也不失為特色一一。該詞以燕子自喻，有比興，有寄託，曲筆抒深情，韻味無窮。按當時審美標準，自然也是得「風人一旨」。這種通過燕子寄寓感恩思想的寫法，對後人也有影響。▲
程艷傑，靳艷萍編著．宋詞三百首 精讀·故事 （上冊）：吉林人民出版社，2004.02 第1版：第19頁
據北宋文瑩《湘山野錄》記載，時宰相申國公呂夷簡欲致仕，宋仁宗問何人可代，呂夷簡於是推薦詞人。詞人拜相後，「極懷薦引之德，無以形其意，因撰燕詞一闋，攜觴相館，使人歌之。」可見，這首詞為感謝呂夷簡「薦引之德」而作。
夏承燾，唐圭璋，繆鉞，葉嘉瑩，周汝昌，宛敏灝，萬雲駿，鍾振振等撰寫．宋詞鑑賞辭典 珍藏本 上：上海辭書出版社，2012.01：第13-14頁
樂游古園崒森爽，煙綿碧草萋萋長。
公子華筵勢最高，秦川對酒平如掌。
長生木瓢示真率，更調鞍馬狂歡賞。
青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗。
閶闔晴開詄蕩蕩，曲江翠幕排銀牓。
拂水低徊舞袖翻，緣雲清切歌聲上。
卻憶年年人醉時，只今未醉已先悲。
數莖白髮那拋得？百罰深杯亦不辭。
聖朝亦知賤士丑，一物自荷皇天慈。
此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。
【清平調詞其一】雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。【清平調詞其二】一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。【清平調詞其三】名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
自余為僇人，居是州，恆惴慄。
其隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。
醉則更相枕以臥，臥而夢。
意有所極，夢亦同趣。
覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。
遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一。
然後知是山之特立，不與培塿為類。
悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。
蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。
心凝形釋，與萬化冥合。
然後知吾向之未始游，游於是乎始。
故為之文以志。
是歲，元和四年也。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
名都多妖女，京洛出少年。
寶劍值千金，被服麗且鮮。
鬥雞東郊道，走馬長楸間。
馳騁未能半，雙兔過我前。
攬弓捷鳴鏑，長驅上南山。
左挽因右發，一縱兩禽連。
余巧未及展，仰手接飛鳶。
觀者咸稱善，眾工歸我妍。
歸來宴平樂，美酒斗十千。
膾鯉臇胎鰕，炮鱉炙熊蹯。
鳴儔嘯匹侶，列坐竟長筵。
連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。
白日西南馳，光景不可攀。
雲散還城邑，清晨復來還。
一個犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖勝絲綿，長也可穿，短也可穿。草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然。雨過天青駕小船，魚在一邊，酒在一邊。夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言。日上三竿我獨眠，誰是神仙，我是神仙。南山空谷書一卷，瘋也痴癲，狂也痴癲。
余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕聖賢之道 。
又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。
窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
同捨生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。
其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。
余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。
與之論辨，言和而色夷。
自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣。
其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？。
